2011年第一个愿望：橙子健康快乐，会朗诵小段子、小故事，当然最重要的是要会发推上微博！
2011年第二个愿望：爬两座1000米以上的山，老鱼减重5～8斤！
2011年第三个愿望：亲属、朋友们都好，很好，非常好！
2011年第四个愿望：去成都住3～4天！
2011年第五个愿望：带橙子转几个城市。
2011年第六个愿望：三脚架修好！
2011年第七个愿望：日均发推数少于100！

暂时就这7个愿望，还有3个在5月补充吧：）你会发现，老鱼没有期盼的数码XX，那是因为24个小时，工作、家庭、橙子、网络、运动、给予数码XX的只会越来越少。

关于事业，老鱼一直在努力！

而，真正欢乐的还是XX部和XX部，油价这么高，还紧张油荒，你们车要上路，咱们换个方式吧，比如天然气？比如油电混合？比如纯电动车？然后，正如你想到的国家电网才是最乐呵的，衷心希望该公司不要把步子跨的太大，小心扯着蛋，当然，他们一直是站着数钱的那位，奈何？

三哭常州

从“铁本事件”看常州 庙堂——哭常州之一 作者/村人

“铁本事件”再次把位处长江三角洲上的常州置于全国、乃至世界舆论的中心。圈地6541亩、 投资105、90亿、年设计产量840万吨，拆迁1673户，造成的是4000余农民兄弟离开了世辈赖以生存的土地，流离失所，无业可操。若不是媒体把它 披露出来，若不是温#总#理出面责成查处，“铁本”还真的能建造起来，还真的能为常州地方经济做点贡献，还真的又使常州某些官员获得晋升的政治筹码……还 有呢，那就是还真的能让下游的长江全部污染了，还真的能把三角洲的天空日夜布满阴霾，还真的能使居住在附近的老百姓寿命缩短若干年……自“铁本”事件曝 光，就没见常州的新闻媒体对该事件有过只字片语的报道，反而是把圈地所在地说得如鲜花一般灿烂，工业产值如何？经济指标怎么？等等，明眼人也明白是怎么会 事情，此种鲜花的盛开，也是依附于腐烂的尸体上的。常州一些官员说此事件的查处为“正好撞在枪口上！”其中之委屈与揶揄，溢于言表。
如此态度，“铁本事件”之后，另一个什么的事件，正在某处蛰伏着，一遇到适合的空气与土壤，又会畸变出个令人痛心疾首的事件出来，至于何时何日，也仅仅是时间问题。
在“铁本事件”之前，常州也有光照全国的先例，那就是在改革开放之初的上个世纪八十年代，其经济上所取得的成就，与对改革的理解和实施，成为全国中小型城市的样板和楷模，说到“苏南模式”那就必指常州无疑了。
转眼间，这个城市沉沦了，被人奸污了糟蹋了。
常州的经济每况愈下。
譬如当年常州有个名闻遐迩的小商品市场——迎春市场（又名香港滩），常熟人到常州来取经，回去建了个服装批发市场，如今呢，常熟的服装批发市场历经十数年，越来越红火，而常州的迎春市场早就被房地产开发商和政府官员合谋致死，踪迹了无。
譬如常州当初赖以生存的劳动力密集性纺织工业，上世纪九十年代，一个个倒闭破产，所凸现出的是常州产业结构的莫大不合理，当纺织企业不再是朝阳工业时，常州经济便濒临死亡之地。
譬如常州的金狮牌自行车，那可是响当当的名牌，而今呢，连企业都转手倒卖了。
譬如常州的柴油机，先是“东风”之商标，被人抢注，自己弄出个“常柴”商标来，公司上市，最大的能耐便是勾结某个炒作机构，拼命做市，使股票成了泡沫，腐#败不断，直至老总跌进监狱。
……
常州的经济建设日渐乏善可陈，往日人们只要说到长江三角洲经济，总是把苏州、无锡、常州，用一简明的称呼概括之——苏锡常。而如今这仅仅剩下的是地域概 念。2002年苏州和无锡的总产值分别为2080、37亿和1601、66亿；而常州呢？常州是760、60亿；到了2003年，苏州和无锡的总产值分别 为2802、20亿和1901、22亿；常州的年总产值为900、20亿。
数字再枯燥，可它就那么无可辩驳地标明了常州与苏州无 锡的实际距离。而地方官员们居然大言不惭地说，正因为我们落后了，所以我们要超越苏州无锡反而变得容易了。谈何容易？当你掘到第一桶金子之后，你没有为它 注入，而是藏着金子，讨好上司，买卖头衔去，弹冠而庆，开发自己的仕途去了，这个城市仅仅成了少数人捞取政治资本的基地。可想而知，这个城市的活力萎缩是 必然之事。
那些官员最终结局又是如何呢？
身为纺织工业部部长的吴文英和河北省委书记的程维高，便是踏在常州身躯上青云而上的高官，最终身败名裂也就不在意外了。
话再回到“铁本事件”上来。
身为常州市委书记的范燕青受到了处分，有人说他是代人受过。其实话可以说明的，也就是说范燕青是代李全林受过（李全林：常州市前任市委书记、现江苏省副 省长）；这话不无点道理。李全林从苏北落后地区的盐城调任常州市委书记，在任不到一届时间，在常州大搞政绩工程，给常州留下一屁股外债，和一个别出心裁的 “学习型城市”口号，擢升副省长，沐猴而冠，走他的仕途去了。“铁本”扩张最初的形成与李全林脱了不干系，但此番查处，李氏毛发无损，有失公允。但范燕青 被处分，也是罪有应得。当时他毕竟是常州市长，市委副书记，“铁本”出笼，能说与一市之长没有关系？
中国人历来能把所有的坏事在一夜之间就变成好事的，常州当然也是如此。“铁本事件”后，范书记在大会上照样气宇轩昂地说，“常州不仅要在加快发展、率先发展走得更快，而且要在统筹发展、协调发展上走得更好。”
范燕青是一心要在自己的任上，让常州在经济上赶超苏州无锡的人，是个想当元帅的士兵，这一点还是需要肯定与鼓励的，但其中有一个问题他无法回避，那就是几年下来，足以证明范燕青没有足够的智商来驾驭一个城市的建设与发展，让他来担如此重的担子，实在是勉为其难了。
然后，有一点在范燕青身上还是值得肯定的，作为一届市委书记，他远比他的前任做得好。李全林来常州本来就是短期行为，无非寻找一块等高之基石而已，其大 兴土木的动作，也是司马昭之心，路人皆知的。在常州繁华商业街区南大街的改造中，从中做了多少手脚，让哪些人得了好处？常州恐怕无人不知。李全林慧人最终 慧己，一将功成万骨朽。常州的人文环境在李全林任上被该竖子糟蹋得面目全非。
但李全林教之他的前任虞振兴，又有了一大进步，至少李全林在藏掖私欲的城市建设中，把常州毕竟打扮了一下，城市的面貌有所改变，常州人因此也获得了一个较之从前更为舒适的环境。而虞氏来常州，除了搞些政治手腕，打倒一批，扶植一批一之，别无长物。
有人在今日赞美因虞建造了“常州恐龙园”，而使常州一跃为国家级旅游城市的命名；因虞氏拍板在长江边上扔下上亿资金建造了常州的长江码头，而投了江苏省委书记李源潮沿江开发之好。虞氏如此两大手笔，常州获益几何？
事实上，常州并没有因为“恐龙园”的建造，而使常州树立旅游城市的形象。因为常州毕竟在旅游资源上无非与同在宁沪线上的上海、苏州、无锡、镇江、南京相 媲美，常州空有江南古都之名，更大程度上，常州这个国家级旅游城市的命名是跑来的，是花钱买来的。不过，若是“常州恐龙园”，如虞氏建造之初衷，恐怕常州 还真的成了全世界旅游最为热的都市之一，因为虞氏当处口出豪言壮语，要在常州的恐龙园里孵化出小恐龙出来。果真这般的话，虞氏之名千秋彪炳。殊不知，仅仅 凸现的是虞氏的无知，成了无法逾越的笑话。
而常州的长江码头，已经转卖给了江阴个私企业，并且在这场买卖中，让江苏省交通厅长中标下马，投进监狱。连江通海，走向世界之雄心，成了肛瘘。
不管怎样，虞氏再与之前任陈玉英比较，又是为常州做了点事情的人，做得好坏，姑且不论。陈氏乃常州纺织工业之产物。原为纺织工人的陈氏，能够长久把持于 常州市委书记位置上，得益于吴文英和沈达人，一个是纺织工业部长，一个是江苏省委书记，再加上河北省委书记程维高，姐妹情深，兄妹情长，陈氏在常州地位无 人能撼，也就在情理之中了。
陈氏在位最大的业绩之一，就是连续赶走本来能使常州在经济发展中大有作为的两任市长，一个是陈鸿昌， 一个是杨晓堂。若是两公中有一人在常州，今日之常州与苏州无锡该在同一条线上，而不是只能望其项背。陈氏利用种种关系，要赶走两公，易若反掌。结果是常州 从此沉沦，不复苏醒。
而陈氏的另一大业绩，就是在花了千万元在常州火车站建造了一座高架桥，又如一块妇用卫生巾，粘在常州的额头 上。简直是用脚趾头想出来的办法，是用屁眼想出来的设施（此处得感谢李全林，来常州后的第一件事情就是拆除了那座压抑着城市的高架桥，把城市额头的卫生巾 给扔掉了）。
陈氏与她的后继者虞氏一般，也留下了绝对经典的笑话，面对全国汇集来常州研讨瞿秋白先烈的专家，陈氏放声而言：“瞿秋白出生于一个封建土大夫的家庭……”所幸的事，她没说瞿秋白是出生在“土郎中”的家庭，已经给常州人留足了脸面了……
常州为何沦落到今日之地步，从常州历届的市委书记身上，是可以找到它堕落之根源的，这也是在此陈诉之原因。但有一点值得庆幸，九斤老太所感叹的 “一代不 如一代”，不是常州的情况，诸公所见，常州的市委书记，是一代胜过一代的。也就是说，数十年，乃至数百年之后，常州还是朝着希望而去的。
（谨在此感谢市委宣传部提供的情况。稍后向世人哭诉常州文化之衰败）

常州：阳亢中凸现的虚弱——哭常州之二  作者/村人

位于常州市中心恽氏庭院，是清朝咸丰年间着名清官长兴知县恽思瓒的故居，至今已有150年的历史，它由五座三进大院组成，整个建筑雕梁画栋，还保留有完 好的阁楼、古井、备弄、后花园，房屋全部为木质结构，粉墙黛瓦，是目前常州市少见的、至今保存完好的江南风格的古民居。原本这样的建筑，该是一个城市的宝 贝，但万没有想到的是常州市文化局，竟然把它卖给了常州大酒店，随即推土机一到，有着150年生命的恽氏庭院建，转眼之间夷为了平地。此事CCTV焦点访 谈栏目作过披露，常州市文化局长童方云先生在画面上闭着眼睛说瞎话，说拆迁这样的文物，常州市可以擅自做主，其实他只要翻一翻手边的有关文物保护法规即可 知道，自己是一派胡言。其实，这件事具体的操作与童干系不大，甫上任便顶了缸。要追溯根源是在其上任吴伯瑜先生身上。吴在文化局长任上多年，对常州文化并 说建树了，连一件象样的事情都没有做过，自己一副儒学嘴脸，实在是金玉其外，败絮其中。童身上多少有点江湖义气，但亏在童也改不了自持博学之傲，其实也多 是拾人牙慧之利，于是在全国人民面前丢丑也是必然。而文管会负责人吕耀明简直是一条胸无点墨的无赖之犬，如此之人居然占居如此之位，也就不难看出常州文物 可能遭遇的命运了。其间，CCTV记者电话联系市委市政府主要官员采访，个个如缩头乌龟，没了去向。（2003年8月10日CCTV报道）
忤逆子孙啊！
媒体上有报道称，常州有一座古桥，10年前，无锡有人就愿意出资480万元，欲买而移植于无锡，当时常州文管会出面干预，买卖未能成，而今天这座古桥早 已经湮废，消失于常州人的视线之中。桥的买卖没有做成，但常州人在肆无忌惮地破坏祖宗留下的文化遗产时，苏州无锡人是坐在工地上拿着钞票买那些被拆下来的 旧砖旧瓦，却是事实。苏州无锡与常州同属吴地，为何人家不仅把祖宗的遗产保存完好的同时，还要伸手来常州收购旧砖旧瓦，而常州却是一味地糟蹋祖宗遗产呢？
不孝子孙啊！
当我们要说起常州的文化渊源时，必然会如许而言： 史称"三吴重镇，八邑名都"，自春秋吴王梦寿第四子季札受封于此，距今已有2500多年。常州是江苏省级历史文化名城，全市文物古迹110处，其中省级以 上文物古迹25处。圩墩遗址，揭示太湖流域人类始祖起源；未园、约园，直追苏州古典园林之美。天宁寺、清凉寺，古木森森，香火袅袅；淹城遗址，三城三河环 抱，举世罕见。唐朝大诗人独孤及曾称“江东之郡，常州为大”。王安石在常州上变法万言书。苏东坡爱常州甚于眉州，以至终老于常州。陆游说常州“儒风蔚然为 东南冠”。龚自珍慨叹“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。
再看今日之常州，又是如何？
青果巷乃是常州最为着名的明清建筑群，几年前，常州市公安局便在青果巷头上建造了破坏青果巷建筑群的高楼大厦。当时常州文管会对此提出异议，官司一直打到省府，乃至中央。结果呢？那些破坏文化的钢筋混凝土建筑，还不是如绿林山寨般霸道而出？
1912年，远走扶桑的盛宣怀在给国父孙中山的信函中提及。
“吴中祖业蒙公保护维持加人一等，森氏来函，已承通饬各处，藉以保全，使敝族数百家均沾大德，感泐尤深，相见有期，再容陈谢。复请台安。黄克强先生均此 致意”想必也包括盛家在常州祖产吧。盛宣怀为“中华第一实业家”，其政绩商务且不去赘述，单凭他于1897年创办了北洋大学堂、1897年创办了南洋公 学，以及1910年捐献建造了了上海图书馆，盛就是值得后人景仰与无限尊重的人，他留在常州的祖业理当受到格外保护，现在究竟如何呢？从青果巷到双桂坊， 盛家七进祖屋，挨近双桂房的后花园已经如坟冢般竖立着四撞小楼，而这四幢小楼究竟是谁住的呢？除了常州的主要官员，还能有谁？这种毁人祖产，破坏文物之作 为，实在鲜见，也只有无耻无知之徒才能做得出来。以为在那福地就可延年益寿，庇荫子孙了吗？未必啊。毁人之祖业毁常州之祖业，苍天若能惠及这等败类，岂不 是苍天无眼了？
忤逆子孙啊！
常州作家陈肃先生，对常州大肆破坏文物，义愤填膺，在《光明日报》《人民日报/海外版》撰文批评，一时引得有识之士，拍掌叫好。（常州仅存有骨气的作家寥寥无几，年长的作家陈肃先生一个，年轻的作家村人先生也算一个。）
追根溯源，常州破坏自己的文化，由来已久。市中心白云溪的消失，就是当时政府之劣迹，搞得常州失去了江南城市固有的小桥流水之貌，凡几十年，历经破坏，常州已经不再具体吴文化的痕迹了。
“《昭明文选》的编者萧统、《文心雕龙》的作者刘勰双双出自常州。中国书圣王羲之、中国画祖顾恺之呱呱坠地于常州。《永乐大典》的布衣都总裁陈济自常州 乡间直登庙堂。”唐宋八大家“的旗帜由常州才子唐顺之擎出。东林党”头颅掷处血斑斑“，都是常州男儿。”江山代有才人出，各领风骚数百年“，是常州赵翼登 高一唱……（西祠胡同/白说也要说《祭常州》）
如今何处再寻这些先贤古迹？
这哪里还像曾经出过十名状元的常州？
这哪里还像有五十多名国家院士的常州？
常州似乎也在建设所谓的文化。
譬如把原先的城中公园改造成开放式广场，偏偏把其中最重要的人人物，常州开郡之人季札之像，放在一个类似于乡间茅坑的建筑之中。
这位被班固称为“春秋第二贤人”的政治家、外交家、艺术家，曾三次让国，挥手之间浮云富贵，在春秋史上为中国儒学的核心理念“仁义”作出了最好的实践注解。孔子曾学礼于季札并亲自为季札书写墓碑。
按理说，常州有如此先贤，应该早就为其树碑立传，在城市最为醒目之地，竖立铜像或者汉白玉雕像。令人不解的，居然在敞开式广场上，宁可花巨资弄出一个不 伦不类的现代雕塑，而把常州的老祖宗季札扔在一边。这就不仅仅是文化眼光了，也不是用无知二字就能为政府文化官员所能开脱的，该是常州道德沦丧最好的说 明。
不孝子孙啊！
现今分管文化的副市长周亚瑜先生热衷于去建造常州大学城，热衷于为建筑商打交道，前有群 众艺术馆的建造，有常州图书馆的建造，现有投资数亿于的大学程工程，其中诸多项目，便是这为副分管文化的副市长从中拉皮条而促成。原先以为周的前任，陈三 林不懂文化使常州文化衰败，如今看来，周比较于陈不懂文化，有过之无不及，周比陈还要能糟蹋文化，并且早早地把某个中学的女教师拉到副市长的位置上去，做 自己的接班人，以后也分管文化，好为自己退休之后找个庇护之人，安全死去。在此正告周亚瑜先生，张东林之后常州要清理的贪官，非尔竖子莫是，你就提心吊胆 地生活在恐惧之中吧。
周在位置上还做了一件事情，就是具体地落实为天宁寺建造宝塔。
"天宁寺据三吴上游之 胜，创巨观杰构，屹为东南第一丛林。"这是明代徐问在《重修天宁寺记》里说的，因而天宁寺历来是常州文化古城的历史见证之一。她与镇江金山寺、宁波天量 寺、邗江高寺齐名，并称为"东南四大丛林".悠久的历史。天宁寺始建于唐代贞观、永徽年间（公元627-655年）。在这1300多年的漫长岁月里，历经 沧桑，屡毁屡建前后达5次。五代十国时，常州是南唐与吴国的交界地带，两国多次交兵，寺院遭毁。南宋末年，常州军民抗击元兵，达半年之久，天宁寺也在劫难 逃。在太平天国战乱中，天宁寺几乎化为灰烬，仅存山门及后殿数间僧舍。到清同治、光绪年间，经40年时间先后修建成基百亩，殿宇宏峻的规模……给人以一种 高大深邃，庄严无比的感觉，具有震慑邪恶、诸恶莫作的佛教文化感染效果。（引自常州图书馆资料）乾隆曾三次到天宁寺拈香，并为寺题"龙城象教"匾额和楹 联。
好个“震慑邪恶、诸恶莫作”！
如今的天宁寺正在大肆地毁灭着自己，而毁灭之源，便是已经浇注完毕的天宁宝塔。
天宁寺甫建之初，便没有塔，数千年之后的常州某些官员，却忽然想起了要在天宁寺后面建造一座塔来。如今建塔再容易不过，钢筋水泥，一蹴而就，无论是质地 还是造型，毫无建筑艺术之魅力可言。为造此塔，把常州仅存的红梅公园里数百株参天古树逐一砍伐，一个公园因此破坏。损人而为己，向来不是佛家所为，而今为 一水泥之塔，居然杀戮生物，坏人家产，实与佛家宗旨相去甚远，故该塔初建便是以毁人始，必不吉利；再，天宁寺东侧有已越千年的文笔塔耸立，虽说此塔高不过 50米，但科学时代，凡是常州学子，临考之前，必登此塔，以祈功名。科举时代，常州10名状元，近千名进士，阳湖学派，没骨画法，固然与此塔没有必然联系 之处，然后在人心目之中，此塔已是吉祥之塔。可现在以天宁寺百米之水泥塔竖立，使文笔塔倍受压抑。佛家有好生之得，难道就以此种手腕布施？
为造天宁宝塔，当初被众多有识之士反对，但常州以虞振兴为首的官员，一再坚持，像是该塔一立，他便能随之而千秋光耀。其实呢？此乃耻辱之柱，虞氏周氏永 远被钉在上面了。随之而来，天宁寺之香火，能否绵延，实在忧虑，松纯更像一位处级干部，而不是饱有佛学之士，达摩祖师必惩罚之。
去年，南京上海以及国内一些建设专家来常州，对此塔批得一无是处，市委书记范燕青、市长徐建明灰头土脸。
更有常州没骨文人张戬炜大笔一挥，洋洋洒洒地为该塔美言（《常州日报》04/1/20/），说：“天宁宝塔出手不凡，将以中国第一佛塔、第一金顶玉身 塔、第一铭文瓦塔、第一塔林、第一经文碑林、第一地宫塔、第一高钟塔等7项成绩，雄居毗陵故地，傲视神州八方。今年除夕，15000公斤重的宝钟，将首次 为常州人民祈福。想像一下，如果没有心持半偈、舍命想搏的精神，这么多的第一，岂是轻易相得之事。”
这样一看，好得吉尼斯记录了。
再一看也都是与佛家佛事无关啊，完全是造借佛之名，做旅游之势啊。
最为可笑的是当初这位所谓的作家，到处朗声反对天宁寺造塔，转身一边，唱起赞歌来了。
为何？
原来是有人送了他一根骨头，边啃边大声吠好。
更为无耻的是张氏居然把常州先贤瞿秋白拉来为他歌颂钢筋混凝土之塔做垫脚，说瞿秋白在临刑时，心有所悟，归于佛家了。简直无耻之极啊。果真如 此，1935年6月18日，瞿秋白为何选择在一块草地上坐下，面对枪口说：“此地甚好！”而没有在福建的长汀寻一寺庙，席地而坐，凛然受刑？
常州作家村人先生对此文提出极大异议，数度给市委宣传部部长张晓霞发去署名文章，至于结果如何，不得而知。但村人因此退出了作家协会，倒是事实。与之比较，张氏实在无颜苟喘，一头栽在痰盂里淹死算了。
如今那个钢筋混凝土之塔已经竖立起来了，如一根赤裸裸的丧失了生育能力，但依旧散发着淫乱气息之阳具，令人恶心至极。
忤逆子孙啊！
历数常州城市建设，种种毁灭文化之举，泪水化着倾盆之雨，也不能缓解心头之痛。有着2500年历史的文化古城，已然毫无文化可言了。
“老街最闹中取静处要数半山亭，"半山亭"在临川里的里面，一头连着北大街。童年便对这条滑溜溜的青皮石小街充满好感，后来听说这是宋朝王安石在常州任 知州时留下来的，虽找不见严格意义上的亭，但那建筑的造型，那折角和周围的关系，有着极溶的味道。”（石花雨/老房子序）
此种感觉夫复何在？
常州仅有的可爱，被这些忤逆子孙糟蹋得令人极度失望了。
还能说点什么呢？
“呜呼，不是我弃常州，而是常州弃我而去，渐行渐远，追也不及！如果大哭一场，能让你停下疯狂的脚步，我愿让泪水流成长长古运河

别样常州别样哭——三哭常州 作者/村人

常州是怎样一个城市？
这个问题，在市规划局今年的地17期通报中是这么来回答的。
城市性质定为：“长江三角洲地区重要的中心城市之一、现代制造业基地，文化旅游名城。”
常州将发展为：“现代制造业发达、人民生活富裕的经济强市；历史文脉彰显、现代科教先进的文化名市；联东接西、承南启北的区域性枢纽城市；以人为本、人与自然和谐共存的生态城市”。
在给城市的性质定论时，该通报是这么说的：“2002年6月，我市新一轮城市总体规划的编制工作正式启动。本轮城市总体规划编制分为专题研究、规划纲 要、规划编制三个阶段。在南京大学、同济大学等着名高校院所共同参与下，完成了”常州市空间发展战略研究“、”城市综合交通“、”城市生态与景观规划 “及”现代制造业基地布局“等四项专题研究，在此基础上，编制完成了常州市城市总体规划纲要的编制，并于2003年11月通过了部省级论证。”
在给城市性质定论中，准确些说的话，应该是：“长江三角洲地区已经逐渐不重要的中心城市、加工业基地、以文化衰败为经典的旅游名城。”
至于她将发展成如何风貌的城市？每个人有每个人的愿望，而愿望总是美好的。不管怎么说，在对将来的期望中没有再写进“特大型城市”这样的口号，还算是托 着下颚在说话。常州近年两个莫名其妙的口号，一个是“建设学习型城市”，另一个就是“把常州建设成特大型城市”。这两句话的本质是什么呢？苏州无锡人给了 两句切中要害的评论，说常州人是：实事虚做；虚事实做！
不无道理啊。
稍微有头脑的人就觉得可笑：何为学习型城市？
不管怎么说，这么一个极其荒唐可笑的口号，居然使前任市委书记得益诸多，全国党代会期间，还专门安排出时间和房间来，让他做“学习型城市”的经验介绍。 可看看周遍的兄弟城市，人家没有提口号，经济和文化的建设一直做得比常州好。常州人的脑子用到哪里去了？李的任虞，一到常州，在完成了他的整人运动之后， 便来了个“我为常州添光彩”活动。当时常州一个写影评的傅志泉就撰文在日报周末说过，添与争的区别。常州要的是争光彩，因为你没光彩啊，所以要努力啊； 嘿，虞的心计很好，钦定为“添”，那意思就是他给常州带来了许多光彩了，在此基础上，添些即可。虞还真有两把刷子，真的聪明的脑袋不长毛啊。结果呢，虞在 任内便被省委组织部一个电话，让他旁边稍息了，李走马上任。虞便去了人大，与都了数年的孟一起混余生去了。
如果说“学习型城市”还勉强能理解的话，要把常州建设成为“特大型城市”就完全把常州人给懵住了。
什么是特大型城市？
上海、北京、广州算不算？
如果算，你能把一个三江三角洲上的弹丸之地建设成它们那样？这多少有点癞蛤蟆打哈欠，口气未必太大了吧？如果这些城市还不算，那就更不好说了。这么一个令人匪夷所思的痴人说梦，皇帝新衣，居然还是常州弄出一套套方案来了。
建大学城便是一例。
迄今为止，常州有一所拎得出手的大学吗？好象没有吧？
你凭什么就能把国内一流的大学教授弄到你常州来？你凭什么就能让国内一流的生源报考你常州的大学？你有经济实力？还是有文化资源？两手一拍，连个屁都没 有。那这样的憧憬也就是屁话一句了。明知道是某个人吃饱了撑不住了，溜出来的一个屁。常州人居然把它当成了一台戏，有招有式有模有样地唱开了。报纸和电 视，跟在后面天天起哄，当然这也是有人指使所为啊，有难言之隐。但报社搞言论的虞博士也像煞一回事情地跟着渲染，咱们不说他是否有一个知识分子的良心，那 个要求太高。他连起码的基础的常识都匮乏。要不说如今的博士不值钱呢，可见一斑。
理论上的东西俺也说不清，文化俺也不说了，那就不说。还是逛逛常州城，看看这个城市的眼光和胸怀吧。
既然文章的开头是引用了规划局的通报，不妨再多引用些，凑凑文字，“5月12日，局领导张东海、沈小勇、顾春平带领有关人员前往常州纺织工业园进行了现 场办公。张局长表示，我局将本着”三个按照“的原则，按照总体规划对常州纺织工业园的定位，按照国家强制性规划技术规范要求，按照建设”全省第一、国内一 流、世界着名“纺织工业园的定位，全力支持园区的发展建设，对常州纺织工业园控制性详规进行适应性修改。张局长还对纺织工业园规划管理等相关问题提出了一 些新的要求。（天宁分局供稿） ”
全省第一、国内一流、世界着名能不能建成姑且不去怀疑，但是建成之后呢？它的命运将会遭遇何种窘境？
常州亚西亚影称就是一个看得见摸得着的例子。
建造当初，那可是亚洲一流的电影城啊。当初是何等的辉煌，国家领导人来参观，外国游人来参观，进去走走看看，还要买一张观摩票，如今呢？连鸡肋都不是了，除了亏本，还是亏本。
是谁把亚细亚影城搞成这个状况的？原因有两条：一是自影城开业至今，就没有一个够资格与影城想匹配的经营管理者；二是政府对它不仅不扶持，客观上是扼杀了它的生存。
最为明显的是影城门口的那座桥，规划者简直是用屁眼想出来的。
如果哪座桥索性从运河下面通过呢？
如果从影城门口到早科坊这一片是一个广场呢？
如果影城周围的区政府搬迁出来，另找地址，把这里开发成娱乐区域呢？
如果影城周围不做房地产开发呢？
那不仅仅使亚细亚影城能激活，还能激活运河边上的梳篦巷仿古一条街。还可以带动常州的娱乐行业。而那座怀德桥的建造，不仅没有缓解常州的交通，反成了缺 德之桥了。既然说到桥了，那就不得不再问问规划局的领导同志，怀德桥、广化桥，同济桥，你们是怎么规划出来的？当然你们可以把责任推给设计部门，建设部 门，但就真的与规划部门没有关系了？上桥红灯，下桥红灯；桥这边是十字路口，桥那边也是十字路口。倒也正是杰作啊。
“4月7日， 孙国建副市长召集市相关部门及城市建筑专家召开”城市建筑与城市景观“问题座谈会，与会人员针对城市建筑特色及城市景观设计等问题各抒己见，为常州城市建 设出谋划策。张东海局长在座谈会上指出，营造城市特色首先要追求建筑功能的合理布局，对常州市建筑景观从建筑高度、建筑造型、建筑色彩等方面进行整体考 虑……《通报13期》”
会议全是好会议，但结果呢，似乎很少能看见好的结果。
常州最不要脸皮的建筑在哪里？
在原先的老体育场里。
最为无耻的建筑是谁家的？
建委的。
当年老体育场拆出之后，这里应当是一个很好的广场啊，因为常州市里从来没有一个空旷之地供人小歇。如果在这里规划成为一片绿地，花花树树，城市的面貌会 为之改变，品位也随之提高。想当年，“中吴要辅”的牌坊就是竖在老体育场与三职高之间的。本来在老体育场让出之后，那里是可以成为常州一个很好的景点之 地，谁知道建委捷足先登，在那里建造起自己的办公大楼了。这与市公安局在青果巷头上造大楼，成为犄角之势，同样彰显出权力淫威。
再转到西瀛里看看，那里有新建造的明城墙，花了上亿的资金。据说那是常州保存、开发文物的得意之作。
沿运河开发成绿化带，无疑是该值得肯定的，恢复常州江南城市固有的名节。但在西瀛里把本来烂香蕉一段的城墙，扩建成现在这种颇有气势的仿古建筑，既不能 与梳篦巷的仿古建筑有形成情趣之势，又不能辅之以商业繁荣。反而破坏了人们对古运河眺望的视线，使运河之流长源源到了这里，忽然就断了一截。本来沿运河和 市河开发绿地，一路通畅，到了这里却弄出一段盲肠来。如果你要保存历史，把原先的城墙加固、修复，也就足够了，如今弄出这么一段东西来，谁不知道是怎么弄 来的？被外人所见，反倒觉得常州在自己编造故事呢，时兴造假，城市的文化和历史都是这般的虚伪着。
有那笔钱，你去把马山埠黄仲则 的故居修复一下啊。写出“十有九人堪白眼，百无一用是书生”的常州清代诗人，活着的时候，穷困潦倒，“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁”，为了生计，在外 奔波，终究在35岁那年，病死于山西运城的一座破庙里，幸得好友洪亮吉护送尸体回常州，要不也是遗尸于他乡野外啊。而今，洪亮吉故居修缮一新，对外开放， 而在清代诗坛上出类拔萃的黄仲则故居，摇摇欲坠，反而是多少人，觊觎着那块地皮，准备一掀了之，另做他用。“黄仲则的诗歌，在风雨飘摇的旧时代，拥有为数 众多的读者。如瞿秋白、郁达夫等都是黄的崇拜者。郁达夫的旧体诗，就很像黄的风格，清丽兼有豪情。”
“黄仲则名景仁，又字汉镜，江苏武进人。他是清乾隆时一位杰出诗人。”如今又有几个人知道黄仲则呢？瞿秋白也有“吾乡黄仲则，风雪一家寒”之叹。
常州人啊常州人，在对待洪亮吉与黄仲则两人的故居上，就可以看出咱们的厚黑之心了。洪氏是学者，更重要的是朝廷官员；而黄氏呢，仅仅是个鼎鼎大名的诗 人。那么，回过来说，洪氏假如仅仅是学者，而不是官员呢？厚此薄彼，良心鲜见。再说黄仲则毕竟还是黄庭见之嫡传后代啊。极具讽刺的是，在西瀛里草丛中，居 然还有在小石块上镌刻着黄仲则的诗句，还真是黄仲则一再遭遇常州人之遗弃之写照：悄立市桥人不识，一星如月看多时！
行文至此，怅 然若失。我们把一切归咎于体制之时，终究根源，乃是文化之结啊。俗语所言是及：没有文化，走遍天下。不写了，不写了。如此哭诉常州，结缘亦深。但如秋白在 《多余的话》前引言，知我的人知道我心为常州所忧，不知道我者，真的怀疑我另有所求。还是再引黄仲则诗句做结束语吧：万古秋心吟不得，倚栏凄绝夕阳斜！
注：胡言乱语乃从悲中来，涂鸦三哭，就此打住，以后再说，谢谢阅读！大家保重，能为常州做点事就做点事，能为常州振臂一呼，也就发出点声音来吧！至于我既然写了，也无顾忌，谢谢诸位关心我是谁，其实你再想想，我就是你，就是每个热爱常州的你们。
常州人民在此向你作揖了！

常州札记

常州札记（1）
作者/村人
近期以来，《中国文化报》(5月17日)和《南方周末报》（6月30日），连续以显着位置和大幅的版面，刊登了两篇有关常州市政府肆无忌惮破坏文物的劣迹、违法行为。（《中国文化报》/《延陵悲歌》）（《南方周末》/常州：以修的名义，拆！））
作为在常州生活了二十多年的一名普通作家，看到这样的文字，我已经连愤怒都没有了。在常州的二十多年，似乎就是来见证常州市政府如何破坏历史文化的一个过程，无非事情到了今天这个地步，他们更加疯狂，像一群患有狂犬病的疯狗，他们在利用手里的权利，利用一切可能，要把常州这座有着优秀历史文化的城市，毁灭掉。
两篇文章中，提到了两个人。一个是常州文管会主任吕耀明先生；另一位是常州分管文化的副市长居丽琴小姐。谈到今天常州历史古迹的破坏，肯定是要提起这两个人的，尤其是吕耀明先生，我在《常州三哭》中，因恽氏大院的毁灭一事，曾经对吕耀明先生有过批评，在今年的《延陵悲歌》和《常州：以修的名义，拆！》两篇文章中，随处可见对吕耀明先生的批评与指责。对于吕耀明先生是怎么样一个人，我不甚了解。然而我所知的是这厮在此任上，其职责不是为了保护一个城市的历史文化，而给人的感觉就是常州历史文化遭遇的瘟疫。真的很想知道，这厮除了破坏，还能做些什么？
话又说回来，吕耀明先生任上大肆破坏常州的历史文物事件，国家和省级文物部门，屡次提出批评，知会常州市政府。吕耀明先生非但没有受到任何的处理，反而成了常州市的“优秀公务员”了。
真的是常州市政府的眼睛瞎了？耳朵失聪了？
非也。
而是常州市政府的心智乱了，欲念强了，腐败多了，堕落快了。因此，才有吕耀明先生能稳坐在常州文管会主任的椅子上，逍遥自在，继续破坏。吕耀明先生的现象，足以使太多的常州人，对常州市政府的品质置疑；能相信这样一个地方政府给地方带来美好的未来吗？
能啊。在所有的常州人都成为自欺欺人的时候。丹青先生的在《延陵悲歌》一文结束时用了这么一点典故：庆父不死，鲁难未已。似乎吕耀明先生就是那个庆父了。拿吕耀明先生比作庆父，还真的抬举了吕耀明先生了。但吕耀明先生势必在破坏常州的历史记载中，将会成为不可抹杀的一笔，并且很重。
接下来，就不得不谈现任的常州市分管文化的副市长居丽琴小姐了。对居丽琴小姐，我像陌生吕耀明先生一样陌生，倒是后来有人介绍说，自常州师范出来之后，先是在北郊中学黄精达校长的麾下工作。据说也是个十分灵活的人，黄校长至今都深深怀念当初小居小姐送的猪头肉，味道好极了。不管如何说，居丽琴小姐能在今天常州这个位置上坐着，自是她的努力而有的。按理说，一位教师出生的副市长来分管文化，对文化多少该有一些眷恋的。但对于这一点，常州人早就不敢有苟念了，在居丽琴小姐之前的副市长周亚瑜先生，也是教师出生。又如何呢？还不是照样做些破坏文化的事情来？当这些所谓的知识分子，走上领导岗位之后，有的时候做起坏事情来，更加辣手，更加促狭，更加吃人不吐骨头。这样的事情在常州随处可见。作为周亚瑜先生的继任者，居丽琴小姐，本来也不是可以给予希冀之人，所以，常州文物遭遇破坏之后，她能说出怎么样的话来，也不会太令人失望。
常州文物的破坏，要想制止，似乎已是天方夜潭。作为一名普通作家，我是对所能看见的常州文物文化的建设，不抱有希望的。破坏是正常的事，保护反倒奇怪了。但我不能不说话，不能对那些毁灭和破坏常州历史文明的行为，和那些禽兽一般的破坏者掠夺者，视而不见，沉默不语。毕竟我在这里生活了二十多年，并且还可能继续生活下去。即便我没在常州生活这么长的时间，不再继续在这里生活下去，作为一个常州的路过者，对如此野蛮的破坏毁灭行径，我也要站出来反对。我的心里还存在着对历史文明的热爱，对常州这座城市的热爱。
两篇文章的作者都写到了吕耀明先生和居丽琴小姐对待文物破坏时的解释。
吕耀明先生说：“我说是文物就是文物，我说不是文物就不是文物”，他就是依仗这样的准则去对待常州历史文物的，好比强暴了良家妇女，还要振振有辞，“我们是在谈恋爱，她是自愿和我发生性关系的，我没有强迫她！”
而居丽琴小姐6月27日回答《南方周末》报记者，有关常州文物破坏时，则柔声细语的说：“我们是在修。”随即做一些很诱惑人的解释。
比较吕耀明先生的蛮横，作为分管文化的副市长的回答要细腻的多，欺骗性大。吕耀明先生的回答是类似于把强暴说成自愿谈恋爱的话，那居丽琴小姐回答记者提问时的方式，一如娼妓与人勾当，被抓住时，含羞地说：“我们正在谈恋爱呢……”
常州市政府就在利用不同的“恋爱”方式时，把常州的历史文明强暴之后分尸了。无非这次出场的队员是吕耀明先生和居丽琴小姐两人而已。(2006年7月1日于北京)

常州札记（2）
作者/村人
常州地方政府这二十多年来能够让常州的历史铭记的，就是大肆的毁灭常州的历史痕迹，破坏2500年有记载的常州遗留下来的历史文明。这些都是不争的事实。让所有具备良智的人感到悲哀了。
更令人悲哀的是，常州这二十多年来，一边在大肆的破坏与毁灭；一边在不断地向国家申报“历史文化名城”的命名。常州是不是历史文化名城？当然是啊，这也是不争的事实。自打季札老前辈被册封到延陵来，就有了今天的常州。季札老前辈的让国之人风，稍有一点历史文化的中国人，谁个不晓？
多少年前，就有“到苏州看园林，到无锡看山水，到常州看名人故居”一说。苏州的园林依然，无锡城市里的山水依然，而常州的名人故居不再。这就是二十多年来苏州无锡常州三个地方人文文化的变化。
如果常州地方政府这二十多年来，不是如此这般愚昧的毁灭与破坏常州的历史文明的话，常州早就被国家命名为历史名城了，还用得着花那么多的人力财力去争取那么一个称号？
2006年5月的《中国文化报》刊登了整版批评常州市政府破坏文物的文章，《常州日报》便刊登出常州是如何保护文物的稿子；2006年6月的《南方周末》刊登了一个半版面的文章，再度对常州市政府毁灭历史文明进行了曝光；随即的《常州晚报》，再把以前《常州日报》刊发过的常州市政府如何爱护文物重视文化的陈词滥调又刊登了一遍。
这就是常州市政府对待批评的态度，想尽一切办法来掩饰自己所犯下的错误，乃至罪行。他们大力的鼓噪，说常州做了怎么多的文物修缮工作？常州市政府是如何重视历史文明的爱护的……确实，近几年来，常州市政府在毁灭真文物真文化的同时，造了许多假的古董假的文化。在常州西瀛里造的明城墙就是最好的例子，耗资上亿元，不惜余力的造假；那是常州市政府对常州文化文明破坏而留下的犯罪证据。而如西瀛里假明城墙一样的假货色，在常州随处可见。
这又说明常州市政府又具备另一种心态。他们知道自己的破坏是践踏了常州的历史文明，既是对常州历祖历宗的亵渎，也是对常州子孙的犯罪，对历史文化的犯罪，更是对蔑视了中华人民共和国的文物保护法；对于前几项犯罪，他们可以不屑一顾，但对于现行的法律的犯罪，多少还是有所顾忌。于是，就有了常州城区内那么多的假货。
实在不知道，一个随时随处制假造假的地方政府，谈得上拥有这座城市的市民信任吗？谈得上良心与尊严吗？我的回答当然是彻底否定的，这也是我对所有虚伪的犯罪的行为所持的一贯态度。
一座拥有2500多年历史的历史名城居然在地方政府不断的“保护”“改造”“建设”“爱护”……下，成了文化的废墟，成了垃圾场。
责任在谁的身上，昭然若揭。
丑陋与文明是同时出现在一个台阶上的。当今社会有许多丑陋的事实总是挥之不去。当一个卖淫女需要贞操的时候，花上几千元钱去做个处女膜修复手术，便拥有了最为原始的贞操了。而卖淫女的这种行为，有时还是可以谅解与接受的。
首先她有了羞耻感，不想再继续卖肉营生了，立意改邪归正了。
其次，当她在选择做处女膜修复手术之前、之中、之后，断然不会大声宣传的，而是小心翼翼的。
第三，卖淫女去做手术，她花的是自己卖肉而赚来的钱，可以说那钱不干净，但不可否认那时她花了劳动和付出的。
与之比较，常州地方政府修的处女膜，无论那个角度都不能与卖淫女相提并论。
首先，常州地方政府不断的在搞处女膜修复，搞了没几天，又去卖了。不断的修与卖。最卑鄙的是它修复那个地方的出发点与卖淫女没法比。人家是不想卖了才去修复的，而常州市政府修复的目的本来就是为了卖。当然啊，也不能排斥有些卖淫女修复的目的也是为了欺骗嫖客，卖上个好价钱。可终究是要被拆穿的，经不起市场的检验。
其次，卖淫女做修复手术，是“打枪的不要，悄悄的进庄”，而常州市政府在做这样的手术时，惟恐天下人不知，“锣鼓喧天，红旗招展”。常州所有的媒体都在为常州市政府做这样的手术进行宣传，大讲其目的和意义。卖淫女不声张的去做，无论从羞耻感，还是商业机密的角度看，都是可取的；就这一点上，常州市政府的手法远没有卖淫女来得智慧。
第三，卖淫女的钱再不干净，那是她付出劳动的，其中不乏含有辛酸与痛苦，值得人同情。而常州市政府做手术所花的钱，那是常州老百姓的钱，是纳税人的钱。花别人的钱，修自己的膜。世界上哪里有这等好的买卖？常州市政府就这么做了，奈何得了它们吗？最为可气的是，常州市政府花了昂贵的费用，做了劣等的手术，造了个最次的膜。为西瀛里那截假的明城墙特地定制的砖头，已经开始剥落了。
皮球掉在油锅里，说它是混蛋，它还一肚皮的气。
常州人能怎样呢？也就是看着它们不断的修不断的卖吧。
仅此，而已。(2006年7月2日于渤海湾)

常州札记（3）
作者/村人
常州这座古城所能保留下来的那些文物，是历史的文明一点点涓涓细流的积淀，越发显得它的难能可贵。如一个家族一样，是祖上留下来的值得保存的遗产。把祖上留下来的家产变卖了子孙，落下的名声，也就是败家子，不孝子孙，忤逆子孙。
那么，一个尽一切可能毁坏城市历史文明的地方政府，该怎么诠释它？该给它一个怎么样的称谓？
其实，什么样的称谓，是次要的。造成的毁灭和破坏是癞子头上的虱子，明摆着了。铁板上钉钉的既定事实。那么我们该怎么样去说服自己相信一群毁灭历史文明的人，会创造现代文明呢？
当然不能相信。
既然如此，也就能够理解为什么常州在长三角地区怎么会成为一个鸡肋了。而且，如果得不到改变与修正的话，常州在长三角的地位将丧失殆尽。它的存在，也仅仅是个地理位置上的象征行存在。至于范燕清先生在铁本事件之后所发誓要赶苏州超无锡，则属于痴人说梦。无非这样的痴人装扮成胸有成竹而已。
确实常州近几年来，这个那个的经济建设咋呼得很高。可始终是只听楼梯响，不见小姐下来。经济上的事情，一个小文人，不懂。既然不懂，就不说。但是，我有理由不去信任一个不孝子孙的作为，不去信任一个根本没有一丁点优良品质的人。
它们做错了事情，犯了罪。非但不承认。而是百般的抵赖、掩饰、诡辩……为自己开脱，欺骗大众。对待已经很少很少的批评，采取打击报复陷害的手段。践踏国家的宪法，企图扼杀公正的声音……这样的地方政府，值得信赖吗？
我的回答十分明确：不值得信赖！
其实其中有太多的私欲，才造成了它们对常州历史文明的破坏。一个人不可能没有私欲，私欲是伴随着生命的降临就来到了。但是一个人不能放任私欲，任其膨胀。常州市政府的主要官员们，所选择的不是克制自己的私欲，而是无限的膨胀私欲。为了满足私欲，而去毁灭和破坏历史的文明和文化。这是极其简单的道理。我相信常州市政府的主要官员们，应该理解这一点，应当懂得这一点。可它们的行为所表现出来的却是匪夷所思。
对于一群打砸抢分子给予期望，那是期望者本身的悲哀和无知。偏偏这样的无知者随处可见。我曾经也是这群人中的一个分子。而我觉醒了，认识了它们的面目。我站出来，为常州的历史文明的保留和新的文明的创建，而说几句话，即便为了说话需要承担很大的风险，乃至牺牲，在所，不辞。
在写《三哭常州》时，有许多声音在批评我不懂经济。是的，这毋用别人的批评。我当然不懂得如何去搞经济建设。然而，这并不妨碍去去观察，去思考，把自己所看到的所思考出来的一些东西说出来。
我所看到的是原先在常州存在的经济支柱产业，一个个消亡了。这可以说是因为市场的原因，适者生存的法则。可为何在常州消亡的产业在常州之外生存得很好？
是否常州劳动人民不具备智慧？不是。不管是从久远的历史，还是从当今常州劳动人民的创造能力上来看，常州人在历史的长河里创造了太多的精神文明和物质文明。为何中国进入一个创造自由的时代，进入一个更加开放的时代，进入一个需要更大创造力的时代，常州人反而不行了呢？这绝对不是劳动者本身的问题。
是否常州不适合于那些产业的存在？应该是这样。常州的环境，常州的土壤不适合于一种事物，包括经济的良性生存和良性循环。常州的生存环境出了问题，自然常州各个方面衰退和消亡也就合理了。
那谁造成常州生存环境质量的堕落和腐败？是常州的老百姓吗？回答是否定的。
对这个问题考虑了良久，我找不到一个十分准确的答案来。后来，索性从文化的层面去思考它。也就能找到常州生存环境为何恶劣的源头了。
但凡一个人，可以没有文化，但不能不尊重文化。没有文化，并不一定就不尊重文化。而多少掌握了一些文化而实际上对文化不尊重，那么它那点所掌握的文化，就是用来毁灭和破坏文化了。这样一种人是不正常的人，是变形的。一个变形的人所产生的想法，当然是变形的；一个变形的人的作为，当然也是变形的。一个变形的人所做出的具体事物，也逃脱不了变形的藩篱。小到一个人，而大到一个地方的政府。常州市政府亦即如斯。这样也就可以理解常州的衰落了。
文化是万物之根基。如同我们现在所认识的呼吸是人最基本的生存需求。文化是皮，所谓的作为是皮上的毛。皮没有了，毛生长在哪里？即使毛长出来了，也只能是病态的具体表现。常州市政府一再的对自己毁灭与破坏常州的历史文明做出解释，它们的解释无非在反复的给常州人讲这么一个道理：那些毁灭和破坏都是必要的。
既然是必要的，那就合理了，那就可以继续毁灭，继续破坏下去了。这只能使人从中得到如此的认识。其一，这样的解释，是符合强盗逻辑的。强盗去别人那里抢劫，总是能给自己找到许多理由的，而所有的理由，都是为了自己的抢劫行为堂而皇之；其二，这样的解释，也就是自欺欺人。不过这里有一个如此的辨证，要欺人，必须先自欺。它们先说服自己，或者根本用不着说服，就相信了自己的逻辑。然后再对常州市民说毁灭和破坏常州历史文明的必要性。可常州市民没这样看，也不接受它们的解释。最终，愚人的政策，成了愚己的方式。而且它们在愚己中津津乐道，在愚己中自慰。不可回避的是，它们在愚己中获得了满足，该捞的把钵和罐都装满了，该擢升的也沐猴而冠了。
可见愚己的方式在常州的庙堂里，还是具有很好的效益的。为了维护既定的效益，那就继续着对常州历史文明毁灭和破坏，然后接着下一轮又是解释。愚己方式就这样延续着重复着。或许我在文化兴衰与经济兴衰的相互关联中，缺乏缜密的逻辑分析，但是历史证明了一个时期的文化兴衰与那个时期的经济兴衰，是有必然联系的。至少常州在二十所年来连续不断对历史文明的毁灭和破坏过程中，在经济建设上，与原本落后于常州的苏州无锡比较，落下的，不再是一点丁儿的差距。(2006年7月2日于渤海湾)

常州札记（4）
作者/村人
建设总比破坏来得艰难。这是习惯的思维告诉人们的。建设需要的是良心和智慧；而破坏只要具备无知就足够了。
其实不然，尤其是在当今社会，搞破坏，比起搞建设来，也不是一件容易的事情。人类有记载的历史已然漫长。有文字记载的常州也有2500年以上了。也就是说人类经历了一个漫长的文明滋养与发展的过程。常州庙堂里的官员们，哪怕是鱼目混珠，也算都具有大专以上学历的人了。不能因学历代表大家拥有文化的程度，但至少说明，他们知道文化的重要性。那么，让这些知道文化重要性的人来践踏文化，毁灭人类历史上保留下来的精髓和文明。应该是一件很痛苦的事。毕竟那需要泯灭良心的事啊。按照通常的思维，泯灭良心的事情是不容易做出的，而它们为何又做得那么的干净利索？做得那么理直气壮？做得那样肆无忌惮？难道它们就不会受到良心的责问，受到灵魂的拷问？
我想找出它们在毁灭历史文明时应该承受着痛苦的一面来，因此能像文学作品一样，告诉人们，坏人也有人性的一面。
可是我这样的思考是愚蠢可笑的。
私欲早就吞噬了它们的良心和灵魂，在它们的字典里，良心和灵魂荡然无存了。而这样的判断，并非绝对的主观，而是由于它们对待批评所作出的反应而得出的结论。
常州的历史文明历史文化被毁灭被破坏，已然是不争的事实。面对这样的事实被揭露出来之后，面对这样的毁灭和破坏被批评指责之后。如果还稍微具备一点良心的人，都会扪心自问，都会为自己的行为感到羞愧。然后常州的地方政府对待指认的事实，有另一种说辞。那就是不遗余力的开脱自己的责任。这在常州媒体相继刊登的文章中可以看出来，也可以在常州文管会主任吕耀明先生写给国家文管局的解释报告中可以看出来。
他们的解释无非是这样进行的。
第一常州市政府没有干破坏常州历史文明的勾当，即便有破坏也是别人干的，常州市政府不知情，更不要说主张干毁灭与破坏常州历史文明的事情。
第二常州市政府这么多年来花了多少力气多少财政在保护和修缮常州的历史文明。
第三有可能在修缮过程中出现这样那样的问题，对常州的历史文明造成破坏。对于这样的问题，一定严肃查处，一查到底。对于责任人严肃处理，不搞既往不咎下不为例。
第四常州市政府对常州的历史文明向来是极其重视保护的，并且一如既往的保护下去。
第五对常州的一些破坏文物的批评，有些地方是误解了，没有了解全部的事实；甚至是别有用心的人借机损坏常州的荣誉……
这智慧吗？当然不智慧。
这好玩吗？当然不好玩。
明知道不智慧不好玩的手法，一遍又一遍的重复着。难道常州市委市政府主管文化和宣传的官员不知道该换种手法？我想它们应该知道换一种手法的。
换了什么手法呢？
采取堵塞的办法。
首先禁止常州的所有媒体报道常州对历史文明的毁灭和破坏。这一点，它们能够轻而易举就能做到。这么多年来，常州本地区的新闻媒体的主要领导，要么就是从姐姐那里派下来，分一杯羹的；要么就是被姐姐喊了去洗了脑子的。既然大家都是既得利益者，那么相互的保护也是应该的。常州的媒体对常州的破坏没有批评且不说，使常州的电视媒体和纸质媒体都成为垃圾，也就不足为奇了。
其次采取的办法就是对待那些常州的权限无法抵达的媒体的批评，采取两种办法。一是笨拙的收购与限制。譬如说得知外地某个纸质媒体刊登了批评常州毁灭破坏历史文明的稿子了，就不让这张报纸在常州市场上销售流通。悉数收购。不让常州市民看到这份报纸；若它是一本书，那就禁止新华书店销售。这样的办法虽说很笨，可它们觉得有效。掩耳盗铃者，当然觉得掩耳是最好的办法。
然后是交易。对那些有刊登批评常州的一些网络，做些友好互通的方法。譬如说，做些广告啊，软性投资啊。让那些网络能及时的把上面贴出的有关批评常州的文字一一删除。于是乎，它们就说占领了网络阵地。
每一种方式方法，应该说都是有用并且有效的。可这样的效果有时候会起到另外一种反应，那就使更多的人对那些批评的内容感兴趣，想方设法去寻找着看，去传播。本来一个常州人不关心的话题，就在常州某些愚蠢的官员愚蠢的部门自以为是的扼杀方式中，引起了大众的更大兴趣。
鲁迅先生说过这么一段话，叫做捣鬼者有术，也有效，以此成大事者，亘古未有。常州市政府和宣传部门，对待批评的方式，也大抵如此。
从大禹治水开始，就知道堵塞的方式没有疏通的方式好。难道常州市政府的主要官员们不知道这个道理？我想应该知道。知道了为何还要犯没脑子的错误，极其低级的错误？能够想象的有两点，一是私欲的膨胀。一个私欲膨胀的人是不可能为未来负责任的。既然对未来不要负责，就只能采取掩耳盗铃的手法。至少它们会觉得铃到手了。即便它们知道这种方式的愚蠢，可还是要坚持。坚持的道理也很简单：它们听不见声音，自然大众也听不见声音。而这一条逻辑可以解读出来的就是堕落的权力。绝对的权力，是可以强奸所有的民意的。二是无能为力。常州这么多年来，主要领导人的精力要么放在人与人的斗争中，要么放在个人的政治秀与政绩工程上面。地方吏治早就腐败了。在文化和宣传位置上长期呆着的人，一个个显露出的都是强暴文化的狰狞面目。愚蠢的手法是最简单的手法。让愚蠢的管理者的脑子能想出聪明的办法来，实在是勉为其难的事。三是明目张胆的强奸。它们手里有权力，而这个权力它们向来不认为是人民给予的权力。那么它所要服务的对象，当然就不是人民。是它的给予者，在少数人的宗派之间服务，当然也在为自己服务。它们对强暴常州的文明与文化，已然无需羞答答的了，任何时间任何场合都可以随心所欲的把常州的历史文明和历史文化拉出来，强奸一番。
对于连起码羞耻感都没有的人，与其谈文明，是件可笑的事情。
而我们有的时候，不得不抱着希冀在做着可笑的事情，譬如我写这些文字，也是可笑一种。不过我宁可被认为可笑，绝对不向那些毁灭和破坏常州历史文明的行为妥协！当那些搞破坏者都在理直气壮的时候，为何维护文明者非要显得低声下气？(2006年7月3日于渤海湾)

常州札记（5）
作者/村人
历史遗留的文明遭到破坏与毁灭之后，将会给生存着的人们带来怎样的现实空间和未来环境？作为一名在常州生活了二十多年的普通作家来说，我显然没有能力去把握人类的世界性的文明毁灭与历史延续之类的话题。可我能从常州的现实中窥视到一些常州将来的可能。
譬如说常州市政府总是能把对历史文明的破坏，嫁接到有关现代经济的发展上来。这就有了把常州市区的典型江南水乡城市的河流给填没了，有几百年甚至上千年历史的桥给拆了。当初常州的迎春市场就是填了市区的河流而成的，确实有了繁华无比的自由市场。这个自由市场成了国家领导人赞许的市场开放后的自由和繁荣的窗口，引来了周遍城市的建设者管理者的参观和学习。当初常熟人就是慕名来常州参观迎春市场的。暂时的繁荣，把对历史文明的破坏给人带来的悲凉情绪给遮掩了，获得利益的市场和享受自由购物的市民，对那条市河该不该填没?也不再关心了。
可那次对市区河流的填没，仅仅是权力阴谋的开始。没过几年，常州那条闻名遐迩的迎接市场，被权力与商人合谋之后，从常州的地图上消失了，从人们的视线中消逝了。那里成了房地产商垂涎三尺的黄金地段。权力与利益的交媾交换之中，各取所需，享受着它们因腐败而带来的利益享受。当初人家常熟人回去后，从常州的迎春市场中得到了提示，在常熟建立了拥有全国规模的服装市场批发集散地。常州的迎春市场，成了两边被封堵的迎春花园。在舆论的干预下，才变成了今天的步行街。商人们以为那将会恢复成一条与原先繁华的迎春市场一样繁华的步行街，一一进驻。事实呢？那些做买卖的商人一一抛弃了那条街，吹灯拔蜡，关门歇业。在那里他们没有看见人流如织，当然也没有预计的利润，根本谈不上发财，甚至连交了房东的租金之外，所剩无几。这还属于经营不错的一类了。
迎春步行街，也就成了迎春不幸街了。
历史文明让位于现代经济建设的需要，而现代经济建设被权力给阉割了。繁华不再，那条流经了数百年，承载着常州文化的河流，永远消失，消失在不仅仅是常州的地图上，也将消失在常州子孙的记忆里。
这就是毁灭和破坏带来的后果，只不过它仅仅是一个很具体而典型的例子。而这样的例子在常州随手可拣，随处可见。
历史文明给毁灭了，现在的经济也没有因此得到发展。至于未来，它唯一能面对的就是文明的销毁与消亡。而这种行为就是常州地方政府不断重复的方式，就是它们思维的结晶。
当一座城市的历史文明，遭遇膨胀的私欲所构成的权力时，唯一的出路，只能是死亡。
面对这样的死亡，给常州带来了什么？
带来了常州这个地方日渐对文化的不尊重，对文化的蔑视。真正的文化消失了，伪文化自然就猖獗起来了。常州的假古董是伪文化的范例，而常州文化宣传部门编撰的有关常州文明的丛书则是伪文化的另一种形式的具体表现。常州的子孙后代在那些伪的实物和伪的文字中，将会得到怎样的熏陶和浸淫？这当然是那些在常州的府衙膨胀着私欲，获得无限满足快感的人不会去考虑的。
一座没有只会破坏历史文明的城市，能寄予它具备独立的思考和独立的精神吗？显然是妄想。那么，能希望在这样的城市环境中成长起来的下一代人具备大的智慧吗？不能。生活在阉割历史文明的常州城市里的人，还有创造力吗？回答同样是不可能。
一座坚持不懈破坏着自身历史文明的城市，是没有未来的。
这就是常州面临着的最大危险。也是常州面临着在长三角地区最终被淘汰出局的最大可能。那些破坏者，如果不从中渔利了，也就不会去破坏。它们既得了利益，可以让它们的子孙后代，离开这座城市，到文化没有被破坏的省会，或者国家首都去。再或者送到欧洲美洲去。留下常州的土生土长的市民，整天面对着一座文化消失了的垃圾城市，一穴苍凉的坟墓。
不管是《中国文化报》上刊登的《延陵悲歌》，还是《南方周末》上刊发的《常州：以修的名义，拆！》，看上去，仅仅是常州市政府对常州具体的历史文物的毁灭和破坏。阅读过这两篇长文的常州人，应该更深的感觉到，常州历史文明的消亡，同时也就标志着常州文化的消亡。
一个对历史文明不尊重的无知的地方政府，难道是把历史文明毁灭之后，去创建新的现代的文明？赖以生存的基础没有了，何谈成长？房基墙脚都给挖了，哪里继续高楼大厦的建造？祖坟都刨光了，孝道何从谈起？常州的文脉因此断裂了，何谈常州文化的延续？
没有了历史的文明，也没有了现代文明，难道能有未来的文明？
没有，常州不可能有未来的文明。别说继续糟蹋下去，就眼下这样的情景，就常州文明有可能重建，比较起周遍的苏州、无锡、镇江、扬州等城市来，常州在文化上只能望其项倍，可望不可及。这一点，在当今的环境中，已经是不争的事实了，何谈将来？
连现实都不存在了，未来能奢望吗？常州的历史文明，被常州地方政府破坏得满目疮痍，不堪入目。这二十多年来，既没有建设起一个新的常州文明，也没有保存下一个旧常州的文明。摆在常州人面前的，无论是过去，还是现在，都是苍白的。这样的常州，能有怎样的将来？
每一个良智稍存的生活在常州的常州人，每一个对常州还怀有一点思念之情的常州游子，每一个对历史文明怀有一丁点儿尊重的人，都应该好好的为常州的未来做点思考，并且尽可能的大声疾呼：救救常州！(2006年7月3日于渤海湾)

作者：胡军生

季子故里兮，齐梁旧地；春秋开埠兮，上古兆基。名自孙权兮，武而进之 ；大江之南兮，震泽之北。河湖密布兮，可运可渔可商可旅；土壤膏腴兮，宜桑宜稻宜果宜蔬。民风淳朴兮，忠臣孝子烈女节妇；腾蛟起凤兮，名宦大儒才子巨贾。江南佳丽之地兮，约莫千里方圆；邦畿维民所止兮，参差十万人家。数度风云际会兮，青史几番留梦；昔日财神之县兮，今朝华夏八强。
伊昔人猿揖别，百姓来集，筚路蓝缕，遍垦不毛，寺墩青墩金鸡墩，石刀石铲石斧头，六千年遗迹今未替；嗣后舜帝南巡，泰伯奔吴，奄君流迁，寿梦拓疆，舜河舜井舜过山，奄城奄河独木舟，三千载故物现犹存。迨及周室失御，王纲驰紊，礼崩乐坏，征伐下出，乃有先贤季札，横空出世，出泥不染，卓尔不群：归耕延陵是谓仁，暮年救陈是谓义，三让王位是谓礼，观乐议政是谓智，挂剑徐冢是谓信。 “挂剑台上红缨炫目，徐君墓前杨柳低垂”：吁，有是乎，有是乎！“春秋不义争弑骨肉，孰如季子三次让国”：噫，得之哉，得之哉！
继泰伯之余绪，承季子之文脉，信乎吴地之材多，果然是乡彬彬盛。武之盛者，南朝有齐高梁武，雄居江左近百春秋；宋初有南侠展昭，行侠仗义妇孺皆知；宋末有姚陈胡包 ，铁城抗元浑不畏死；明季有荆川唐公，枪法如神倭寇胆寒 ；清代有游侠泰官，江南八侠威名远播；今日有阳湖拳派，夺金摘银事属寻常。文之昌者，齐刘勰著《文心雕龙》，开文学批评之先；梁萧统荟《昭明文选》，读书人手不释卷；唐李绅吟《悯农》二首，千百年脍炙人口；明陈济纂《永乐大典》，人誉之“两脚书橱”；若夫有清一代，尤其济济多士，段玉裁竭诚注《说文》，“戴、段、二王”世称宗师 ；庄存与殚精演《公羊》，“康梁变法”以为温床；黄景仁诗成惊四座，清朝诗人共推第一 ；孙星衍五车兼八斗，袁枚惊呼“天下奇才”；李兆洛诗文俱佳，恽南田书画双绝，李宝嘉让官场现形，刘逢禄为变法启蒙。清末民国以降，瞿秋白张太雷恽代英铁肩担道义，赵元任刘半农吕思勉妙手著文章，盛宣怀奚九如刘国均商场成大贾，刘海粟谢稚柳吴青霞画坛称耆英，文采斑斓，群星璀璨，皆堪风流千古，一时多少豪杰。
名士彬彬称盛，决非无因；英才济济盈科，其来有自。其因为甚？其始自何？盖吾土吾民，同心同德，惟精惟一，克勤克俭者也。江山代有人才出，此地一脉浩然气；至今先贤遗风在，十万人家尽读书。“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，崇文重教，知书达理，朝乾夕惕，念兹在兹。帝王二十一位，宰相四十七名，三甲二十六人，引多少豪杰倾心折腰；书院一十八座，义学一十九所，专祠四十八处，教无数学子发愤图强！大观三年，宋室取士，天下举子，鱼贯而入；放榜之日，万人空巷，结果何似，朝野震惊；该科进士，名额三百，六分之一，花落武进。明末状元，杨氏廷鉴，清初一甲，姓吕名宫；杨氏吕氏，表兄表弟，同出武进，天下称羡。钱氏维诚，一甲状元，庄氏存与，二甲榜眼；钱氏庄氏，连襟至亲，同出武进，四海称奇。此诚罕事，此诚怪事，虽罕虽怪，良有以也。
人文总总之处，每每史迹斑斑；史迹斑斑之所，往往钟灵毓秀。斯地山青，每醉旅人之心；是处水秀，常惹游子之梦。横山龟山芳茂山，山堆碧螺廿四座；太湖滆湖芙蓉湖，湖洒珍珠三两颗。此地之山矮又矮，孰料皇驾曾驻跸、鸿儒曾结庐；此地之水浅又浅，谁知卧龙尝升腾、名贤尝泛舟。舜帝驾临舜过山，夫差败越夫椒山，始皇巡游柴望山，杨时筑室在龟山，白居易访禅秦望山，独孤及归葬独孤山，陶朱公载西施隐太湖，苏东坡携歌伎游芙蓉。东南万派具区尊，底定千年禹绩存；水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。某丘某树，何日忘之；有馆有序，伊可怀也：环城皆绿水，水荡来来去去之船；夹道尽碧树，树排短短长长之柳。春日迟迟，蕙草可织；夏云朵朵，飘红无限；秋风萧萧，芳树未移；冬燕归巢，萤火迎寒。杏花春雨江之南，小桥流水有人家；粉墙黛瓦深巷里，不辞常作武进人。
昔日风华曾绝代，千年弹指一挥间；凤翥鸾翔风流驻，旧貌未老袭新妆。乘改革之春风，前十年由农转工，可圈可点；破开放之激浪，中十年内外并举，可歌可泣；擎科学发展之大纛，后十年增量提质，日新月异；朝和谐社会之目标，从此后全面发展，一日千里。优一产，喜看农村稳定农业发展农民富裕；强二产，喜看淘汰落后提升传统发展高新；兴三产，喜看先进制造现代服务双轮驱动；促民生，喜看环境优美生活改善安居乐业。学习力、执行力、创新力、向心力、公信力，五力共推，“三年大变”已实现；增投入、优环境、提效能、安民心、强法治，五措并举，“五年巨变”在眼前。大学城中，十万学子书声朗朗；开发区里，万间厂房机声隆隆。广厦鳞次栉比，路网八纵八横，白天车水马龙，夜间流光溢彩，人才花开千树，商贾摩肩接踵，嬉嬉白叟黄童，昵昵红男绿女：嘻，此诚名扬乎域外，美聚乎此中，梦中之福地，人间之乐土者也。
乱曰：昨尝为今兮，今亦将昨；今为昨承兮，明为今继。先人之业兮，永存永志；后人开拓兮，维强维新。昔日辉煌兮，今朝卓异；前程无量兮，后劲可期。奋发有为兮，未有穷期；快马加鞭兮，再接再厉！

注：1.吴大帝嘉禾三年（公元234年）孙权出兵伐魏，一路夺关斩隘。为巩固所取之地以辖之，取“以武而进”、“武而进之”之意，孙权诏复丹徒为武进，此乃武进之名首见于史，但其地与今武进无关。西晋太康二年（公元281年）晋武帝司马炎将在丹徒地的武进县改名丹徒县，由丹徒、曲阿析出以东区域、毗陵析出以西区域新置武进县。
2.指姚听、陈昭、胡世炎、包圭，常州之役中的抗元英雄。
3.唐荆川不仅自己是抗倭名将，还曾亲自传授另一抗倭名将戚继光枪法。
4.各种版本的学术史皆称“戴、段、二王”为乾嘉年间最负盛名最有成就的经学大宗师，戴为安徽休宁人戴震，段即江苏金坛的段玉裁，二王即扬州高邮的王念孙、王引之父子。金坛在历史上跟武进有交叉，现在已不属武进，但是，鉴于段氏不可替代的学术地位，所以只能将其列入。
5.若撇开学问而只论才华，黄景仁无疑是武进第一才子，他是放眼全国留下名句最多的清代诗人。

公开征求意见时间：2010年7月23日—8月16日
通讯地址：中共常州市武进区委宣传部宣传科

邮政编码：213159
传真：（0519）86310182
E-mail:xcb6310465@sina.com

整个节目气势恢宏，如果现场音响调试到位，可以说超过了横店的晚间演出。武进、淹城现在以春秋乐园、野生动物园、博物馆、开放式公园、武进特色农家菜美食 街、中医街为核心的旅游、娱乐、购物、美食一体的4A级旅游度假区正式呈现在你我眼前。

淹城春秋乐园与北京奥运会开幕式创意团队历时2年倾力打造的大型实景水影秀——烟雨春秋，将于7月23号正式与游客见面。《烟雨春秋》是 一个以春秋时期各诸候纷争的古代战争为背景，中国文化体系思想的形成为主线，让游客在45分钟的时间里通过现场声、光、电的效果穿越时光隧道，接受战争的 洗礼、经历烈火的历练，同时感受到生活的美丽。

《烟雨春秋》分成三个篇章，第一篇章 “烟”，主要指诸侯纷争、硝烟弥漫，以吴越楚之间的战争为主线；第二篇章“雨”，以西施、淹城公主为原型，展现丽人春秋；第三篇章“春秋”，展现诸子百家 的风采，最后以武进的人文始祖季札收尾。在淹城博物馆长140米、高8米的后墙和长147米、宽60米的水面以及空中上演的这场立体秀注定摄人心魄。

老鱼欢迎各位朋友来“中国首个人居实验城市”绿色花园城市武进观光旅游度假。

难道以后是法国、俄国特工的天下了？

如此“薄” 的机身，尽管取消了反光板等组件，#nex5c 的确放不下另一个多功能拨盘或者转盘，在对焦模式，感光度，曝光补偿等单反常用参数设置的时候让老鱼很恼火，最主要的是那几个银色按键和速拨盘弱不禁风的样子，回馈也差劲。

可上下90度角度旋转的#nex5c 显示屏很瘦小，调节的时候需要小心翼翼，显示效果不错，这是Sony专长。

最近少有机会使用sony主流DC，观 #nex5c 的菜单系统，应该当前wx1等旗舰类似，3D拍摄和连续多幅拍摄非常实用的功能。

连续拍摄10多张照片后，#nex5c 镜头卡口周围机身开始发热。

以上是老鱼10分钟初步使用 Sony #nex5c 的体验，成像等大家可以参考各大网站或专业论坛，一会出门拍几张玩玩。

初步结论，#nex5c 适合对成像有一定要求，喜欢创作的尤其是女人使用，相信E卡口丰富后是不错的选择，当前老鱼更推荐佳能G11。另，香港貌似有饼干头套机销售了。

Sony nex5c 目前价位不值得购买，至少那个套头不值得买，在观望或者跃跃欲试的要买花800～1000大洋买转接头，要么等E卡口原生定焦头出现后再决定！

又，银色镜头很容易脏，目前已发售的三款都是银色：（

真希望NEX的机身能与题图镜头一样强壮！

难得看见有专家独立角度分析房价，是以摘录为记。

王育琨《亚布力视点》主笔

中国房价被各种利益纠结着，已经形成了一个密不透风空气污浊的牢房。各说各的 是，各说各的逻辑。即便洞悉各种纠结内情的任志强也有点无奈。看上去他的万言书逻辑清晰，把每一个层面都说清楚了。可是却依然少有人买账。人们对那表面上 强势逻辑视若无物。

戴志康来了，他并不如王石、凌克、许加印、胡葆森等房地产界的领军人物出名，更没有任志强、潘石屹、冯仑等房地产界的思想家头 衔。但是，在他平白的文字里，却涌动着喷薄而出的思想，其视野的宽度和境界的高度更是让人侧目。

戴志康看到住房已经异化成财富，而80%的财富被 20%的团伙赚去。80%的人认为房价长得太快了，而20%的人确认为房价涨得还太慢。说不清的利益纠葛，说不清的逻辑。而戴志康却看到了“逻辑不是那个 天，逻辑上面有更重要的东西”。

有时，天堂与地狱之间，就是一层纸。或许恰恰是因为我们通常没有像戴志康那样对比逻辑更高的那个“真北”（终极目 标）倾注激情，在逻辑的演绎中错失了整体。

人在做，天在看。中国的房地产市场发展模式，不会像英国、美国，可能更像新加坡、香港、日本，就是人多 地少。政府为什么非得把土地高价卖给开发商去做呢？政府为什么不能自己造了房子分给大家？这不符合市场原则，为什么我们把市场原则当作最终原则呢？为什么 我们不用社会主义原则应对房价过高？

站在“老天”的位置上，戴志康看到了不同的风景：大量的白领进入城市，我们要发展金融业、服务业，要在上海搞 高科技产业，我们需要大量的新大学生、白领进来，他们买不起房怎么办？配套给青年公寓，租给大家不行吗？为什么我们不去造工人新村呢？靠我们开发商？没指 望的，必须靠党的领导来解决。我觉得，我们可以做双轨制，或者是社会主义的市场经济，或者我们也可以做市场经济的社会主义。

借了“老天”的视野， 戴志康做出了大胆的预测：“未来每个政府的城投公司，将成为每个城市最大的住宅供应商，以后不会是万科、金地这些，肯定不是，这是今后30年的方向，大家 等着瞧。”

一种清明的意识，渗透在字里行间。读后让人说不出的爽。但愿这股清风能够给吹进那密封污浊的房地产牢房里，解放那里面严重亚健康的人， 给他们看看什么是一个“美好的世界”。

原始出处：《亚布力视点》

用社会主义方法应对房价过高

戴志康

我作为企业家，作为一 个实践者，具体做事还可以，应该是老老实实做事，不要胡乱说话。作为投资家来说，更要少讲，讲多了你就是对的也变成错的。因为在投资领域里面，一个最基本 的，我们不同于股评家做评论的观点：“真理永远在少数人手里”，你要做一个成功的投资家，必须是做少数派。你把少数的观点，比如说“我应该买进”，这告诉 大家，这成为大多数人的观点，你就进入错误的一边，必然失败。在这种原则、原理下，我很怕讲具体的投资建议。所以，也只能给大家分享一下作为具体社会实践 参与者，讲讲自己的工作、生活，生命方面的感悟。

对有点财产，包括已经有很多财产的人，当前关心的事，从我的感觉，不管多少想法，应该是两个方 向，一个是我的财富是否可以保住更增长，还可以翻几个跟头，多长时间可以让我们翻跟头？还有另外一个必然的方向，就是说我们有了这些财富，是否可以使自己 的日子过得更好？能不能寻找到我们的幸福，幸福在哪里？我想大家都在这些方面思考，或者是在追逐。我和大家一样，也在这两个方向上折腾。有些问题是找不到 答案的。自己一直在思考，我天天那么辛苦，忙得昏天黑地，我比以前更幸福了吗？自己经常会感觉好像没有。财富不断的增长，到底带给我们什么？财富从哪里 来？会到哪里去？这样的问题，经常在脑海里翻来翻去。

电视里经常说，平衡就是健康。但大家都认为，好像中国的经济总是不平衡，也不怎么健康。我感 觉，大家都是这么说的。但我实际上是反过来看，我认为中国经济过去20、30年是很健康的，也不算不平衡。很多说法，一定要走向更健康、更平衡，这个说法 本身可能是一个伪命题。借个比喻，像上海两位最有名的运动员刘翔和姚明，他们两个是体育明星，是最有肌肉的人，应该说是最健康的。但是，媒体经常会发现， 他们两个总是被不健康、不平衡困扰，也就是伤病。刘翔做完手术姚明做手术，姚明康复了刘翔做手术。对这样的运动员，我们到底说他们是健康平衡的人还是不健 康不平衡的人？这跟中国经济有点类似。

真正要回到平衡，刘翔、姚明不要去做运动员，刘翔不要跑那么快，每天起来世纪公园散散步，这是平衡、是健 康。你要想得冠军，要跑得更快，跳得更高，那个健康和平衡，就像中国经济的要求是一样的。如果说姚明、刘翔是健康的，那中国经济是健康的。中国经济要更平 衡，就是天天散步，我们回到古典社会，老子经济、庄子经济，那是健康、是平衡的。所以，我们要什么？这是我刚才的感悟，回答健康、平衡这样的课题。只要我 们把人心发动起来，放开大家对欲望的追求，我认为从此就进入一个漩涡、周期里面了。人应该是不断的在贪婪、恐惧、疯狂的系统里面周转，这种折腾，上下波 动，我认为不大可能被经济学家们熨平。我自己的欲望、经验就告诉我，我的职业是做投资，做股票，天天看着图表。有时候会冲动，有时候会害怕，这好像没有人 能帮我。这个心态，靠宏观经济政策就能熨平？熨平的方式只有一个，就是我们放弃参与市场经济，到我师父那边，去青海湖边，我就平了。我不懂经济学理论，我 虽然大学学了一些，但这还是我实践告诉了我，这个世界将走向哪里。

接下来我们还是讲讲房地产吧。刚刚实际上讲了一些大道理，用这个大道理来讲房地 产。我相信作为有产者、有房的人，都希望房价不要太跌。如果有更多的人们参与，我相信希望房价跌的比例会高一点。但我感受到，在座的还是希望经济好，房价 涨、股票涨。但社会上，大多数人希望房价跌。我这里要给大家一个判断，房价高低、涨落，是被什么力量推动的？大家可以看数据，这个数据我也没有做过系统分 析，前两天报纸上说了统计局的数字，实际上房价增幅不是1.5%，而是24%。24%的数据，可能是相对比较真实的。24%和另外一个数字，是非常非常相 关联，也就是09年中国社会财富增长的数字。房价的涨跌，跟中国过去20年财富总额增长完全相关联，相关系数估计接近1。

年我国财富增长 的数字27%、25%，再往过去看，大家会感觉社会经济增长，每年9%、10%左右，感觉房价不应该超过这个数字的增长。而房价增长接近于另外一个数字， 财富增长。这就告诉我们一个必然，房子从98年开始走彻底的房地产市场化路子，导致今天的结果就是房子是财富的一部分。房子，由于市场化程度高，基本上被 市场经济所统治，房价被市场因素决定。房子，不再是作为我们有使用价值的，是我们每人心灵、生活的家园形态上的东西，有点异化成为一个财富。所以，房子既 然是这样的东西，必然就跟着中国社会财富增长同步，也就是价格。财富的积累，是在中国少部分人手里，每年25%左右的财富增长，樊纲教授提到，是企业的积 累和政府的积累。简单说起来，是二八原理，80%的财富被20%的团伙赚去。70%、80%的人觉得房价涨得太快了，那20%的人呢？20%的人不会觉得 涨得稀奇，希望还可以再涨，希望手中的两三套房子可以增值。这是我对房地产价格变化的感悟，也没有做很多的研究。

这怎么办？实际上我已经回答了。 过去20、30年，财富就是20%多的增长。今后如果按照樊纲教授说的，还有30年增长，还是20%多的财富增长率，那也可以预测房价会怎么涨。我也不说 涨跌，大家希望中国经济是不是还是保持8%左右的增长？如果按照经济学家的逻辑，统计学家的逻辑推理，他的结果是不言而喻的。

另外一个感悟，中国 的房地产跟其他世界国家有什么不一样的地方？跟哪些地方相类似？我相信，中国的房地产市场发展模式，不会像英国、美国，可能更像新加坡、香港、日本，就是 人多地少。房地产将是这个国民财富里面最主要的一块。像新加坡、香港这样的城市经济体肯定是这样，日本也是这样。说到再根本的一个问题，财富到底是什么？ 什么东西是人类的财富？以前教科书上说过，财富来自两个方面，一个是财富创造的东西，一个是大自然、老天爷给我们留的东西，这两个东西货币化，就是我们当 今意义上的财富。你说中国人努力30年，再努力30年，我们积累的财富是什么？我们到底积累什么？说到底，人类不创造任何物质。今天，我们只是在分割老天 爷给我们留下的财富。我们人类创造了什么物质？这个楼是铁、水泥、木材，混搭混搭变成的，这些都是大自然的。即使说化纤，也就是石油做点物理、化学反应， 变成化纤。所以，财富最终对我们来讲，就是已经被你分割过的地球的一部分。中国人，不管过去30年还是今后30年，保持多快的经济增长，积累的财富形式更 多会体现在房子、土地上。

最近一位朋友写了一篇小说，题目叫《地王》，叫我写个序，因为我刚拿了一个地王。我对序言里面有一句话特别在意，他说： “人们啊，不要离开你的土地啊。”我们都是农民出生，我们小时候觉得土地好土啊，好脏，我们要进城去，西装革履，走路脚不会湿，希望赶快去。到了城 里，20、30年发现，在城里，你没有土地也不行。这是小说里面写的，感觉也像在写我们。

大家对自然资源非常丰富的国家，土地很多，像加拿大、澳 大利亚这样的国家，人均土地占用非常多，不怎么紧缺，所以财富好像就不体现。今天，我们不会把空气当作财富，但是水呢？30年前没有把水当财富，今天我们 认为水是财富。30年、60年后，空气稀缺，我们也会把空气当作财富。什么稀缺什么就是财富，这些财富本质来讲是老天给我们留下的。我们努力奋斗、劳动积 累下来的东西，总是某种物质的东西。

房地产怎么办呢？如果我们为不在这个屋子里的人想想，房子居然是这样的本质面目，其实挺可怕的。实际，也不要 觉得太可怕，可怕的人总是认为，因为我们要按市场经济，必须按照教科书上，尤其是樊纲教授说的36年凯恩斯的学说做的，可能觉得很可怕，实际上不要紧。我 们的市场经济，邓小平79年就说了，我们要做的是社会主义市场经济。市场，假如不能解决我们的问题，我们可以用社会主义的方法。九零年的时候，股票市场要 不要搞？社会主义怕资本主义，资本主义怕社会主义，邓小平说不要怕，先试着，不行我们关了它。实际上，中国人对如何搞市场经济，如何搞资本主义，如何政府 调控，大家都学过邓小平理论“摸着石头过河”，我觉得我们自有我们自己摸着石头过河的路子，不信邪。

中国人几千年来，按照西方的理论，好像没有原 则、没有原理，总是倒来倒去，不讲逻辑。实际上，逻辑不是那个天，逻辑上面有更重要的东西，那才是刚才我不断提到的老天爷。中国人是相信一个事，就是老 天。我们在老天的指引下，摸着石头过河，自然能过得去，老天永远有一个方向——北斗星。我觉得，中国人是有办法的。

我觉得，要应对房价过高，就是 用社会主义的方法，为什么不能拿来用呢？有很多实践者在提这样的建议，有一个民主党提的人大议案，就是土地的多少拿来做保障房，很多人反对，尤其是房地产 界很反对。但我很支持，有两个道理，一个是你不支持是不行的，你支持不支持，和你也没有关系。政府为什么非得把土地高价卖给开发商去做呢？政府为什么不能 自己造了房子分给大家？这不符合市场原则，为什么我们把市场原则当作最终原则呢？大家说不公平，市场原则大家以为是公平，人人有机会。实际上，我是市场经 济的人，我最清楚。市场经济可不是温情脉脉田园诗歌，而是赤裸裸的丛林原则，赢家通吃，我们就是这么残酷。这也不是我们心坏啊，因为资本的原则告诉我们只 能这样，也包括你们的资本。你们买了我的股票，或者委托我来理财，我不把你的钱挣回百分之几十，你们马上就抛弃我了。我只能做好你们资本利益的代表，去帮 你们挣钱。我要赢钱，我就得让大家输钱。赢钱输钱的原则，投资界就是1个人赢，9个人输，或者1个人赢99个人输，这就是丛林原则，没有什么好讲的。

市 场经济的原则，一定是两极分化。市场经济貌似给大家平等的竞争机会，但不可能人人有机会，一定不可能，可能是多数人没机会。当然社会主义的原则，我刚刚说 了社会主义公有制，尤其是垄断资本，很腐败的啊，分配不公啊。这里，面对这些问题，我心里想的是实际上没有完美的世界。大家要认定，没有平衡，没有健康， 没有公平。我们就是在不平衡、不公平、不健康当中生活。我自己就觉得，生活挺亚健康的。大家表面看我挺安静的，心态挺平和的。实际上，我们是生活在极大的 压力和不平衡当中，生活在亚健康当中。

整个社会，我觉得差不多，没有公平之说。我们只能追求在社会特别不公平的时候，我们说比较公平。当社会特别 穷的时候，我们说追究财富。当社会太富裕的时候，我们追求负增长才对。你说美国这样的国家，他有必要还经济增长吗？以前我只看美国大城市，一个偶然的机会 我去美国乡下，才发现美国乡下人太腐朽了。简单想想也知道，你看美国人这么肥，他开的车都是皮卡，排量6.0。吃的牛排大，长的肥，怎么办？健身房运动。 一边吃牛肉，一边喝冰水。牛肉是过分的碳排放，制冰又是碳排放，到跑步机又是碳排放。他经济增长带来的物质财富，只能使这个人群更腐朽和不健康，或者更不 幸福。有必要总是讲经济增长吗？我们总认为日本89年泡沫之后一蹶不振，我看日本人很健康啊，很开心啊。他干嘛要增长啊？增长，就是像姚明、刘翔，已经不 可能再得冠军了，还非得让他去跑，过了这个时间了，对不对？刘翔得过冠军了，奥运会冠军拿过一次了，还要求再拿再拿，这不是对日本的要求类似吗？没有必 要。我们不能把一个国家、一个民族，一定阶段的东西推而广之，说全世界都要这个，不管什么时候都要那样，这好像不一定有道理。

据说房地产的房价有 点难控，要解决大多数人的方法，我们也要用一些社会主义的方法。有些地方，你看了一些苗头已经在这样做，就是每个政府的城投公司，将成为每个城市最大的住 宅供应商，以后不会是万科、金地这些，肯定不是，这是今后30年的方向，大家等着瞧。

这两年不是在讲国进民退吗？国进民退是必然的。大家总批判 说，政府不是超人，只有商人知道市场的方向。实际上，你们仔细想想，不一定是这样的。现在的社会，基本上全民经商。最厉害的商人、最优秀的商人是党委书 记。我记得亚布力论坛上马云就说，我们民营经济总是喜欢说国进民退，实际上不对，仔细看看过去十年，国有经济的进步，这些党委书记、市长的进步，他们在市 场经济的角色，真的比我们民营经济进步得快。大家有没有感受到这一点？我是感受到了。你到长三角县市一级的经济去看，市委书记就是董事长、市长是总经理， 他们对城市经营深度参与深刻的理解和勤奋努力的用功，不比我们当董事长、总经理的弱多少。有很多精英在大国企、在政府里面，他们同样是市场经济的参与者， 他们很牛。在这个情况下，他们凭什么说一定把最好的商业机会让我们民营企业呢，让我们去把房价炒那么高，我觉得这种趋势会马上转变。以前，市长觉得高价卖 了地，我马上得到收益。如果社会舆论现在不让他卖，他怎么想呢？一个简单的逻辑，你不让我卖地，我自己造房子，我卖房子行吗？这是一个很简单的推理，我估 计这个方向就是今后15年、30年的方向。到时候，房价高就不会再埋怨我们开发商。

控制房价，我认为有利于公平，有利于我们适当的把房子、把这个 家，从资本财富的统治下做一点点解放。虽然这可能不适用市场经济的方法，但觉得还是有一点点必要。我记得80年代，我在北京看人民大学对面，有很多中关村 的青年公寓。到上海坐火车总看到很多工人新村，我们为什么今天不捡回来？大量的白领进入城市，我们要发展金融业、服务业，要在上海搞高科技产业，我们需要 大量的新大学生、白领进来，他们买不起房怎么办？配套给青年公寓，租给大家不行吗？我们的国旗，五星红旗最大的星就是中国共产党，其他四颗星是什么？民族 资产阶级、小资产阶级、工人阶级、农民阶级。作为伟大的上海市委市政府，要实现国旗上所提倡的，也必须要让工人阶级成为上海市民的一部分。为什么我们不去 造工人新村呢？靠我们开发商？没指望的，必须靠党的领导来解决。我觉得，我们可以做双轨制，或者是社会主义的市场经济，或者我们也可以做市场经济的社会主 义。当然，这当中没有完美的解答，总是一个平衡。我们追求平衡，这个平衡是在平衡木上踩高跷。当下有什么问题，我们想什么办法来解决就可以。

这是我观察的一个方向，大家根据这个方向判断今后房价的走势，可能也是一个参考，这是我给大家的一个感悟，供大家参考，如何分析今后的社会走向。

樊纲教授提到了宏观政策调整依据这些东西。经济学家总是着眼于分析如何提高效率，提高经济增长率。但实际上我觉得宏观调控有时候依据不只是这一个。前不久，一 位经济学家给我提了一个数字，告诉我民营经济效率高，说民营经济占用一块钱，可以生产一块六、一块七，国有经济是一块生产一块，也就是说民营经济效率要高 60%、70%，以此证明我们应该更多的搞民营，放弃国有。我和他说，你说这个现状是讲过去20年吗？他说是过去20年的数据。如果按照这个推论，过去 20年没有国有经济、没有政府，全是私营经济，我们是不是可以推出每年经济增长率达20%以上？大家想想，有没有可能？实际上这种美好的愿望是不可能的， 我倒觉得过去中国8%左右的增长率就是最优解，这个最优解下承载的所有结构，这样平衡不平衡，就是最合理的，存在就是合理的。实际上，真的没有更好的未 来。

回到我讲的第二点上，我想讲讲怎样生活。美好的世界，虽然以前我们上学教我们美好的世界在我们的努力干活、劳动当中，我们要拼命地干活才有更 美好的未来。到今天，我想美好的未来不在艰苦的劳作中，美好的世界在彼岸。这个彼岸，当然有多种说法，佛教有一种说法，还有其他的说法。最简单的说，我认 为美好的世界就在我们的心灵里面，我们要更多的往内求，而不是往外追。

讲到这里，也应该结束了，因为我觉得美好的世界应该是两个方向，一个是在我 们努力的劳动过程中，而不一定是享受劳动的成果。就像我戴志康，亿万财富，我的幸福来自劳动创造本身的过程，而不是消耗劳动的成果。另外，我要追求更多内 心的修养和修行，我作为企业家，把这样的一种想法渗透到工作事业本身，把我的产品、服务，附加艺术的、文化的、精神的内涵。人类不创造物质财富，但是人类 创造了精神财产。上帝创造了物质，人类创造了精神和文化艺术。如果要寻找生活更大的意义，我们应该在劳动过程当中创造文化，创造艺术。

购衣抉择

VANCL的威名早于Masa Maso，老鱼也会定期在某些网站的VANCL广告跳转过去看看当季的服装，无奈转了很多次，很闹找到中意的款式，目前为止，衣橱里没有一件VANCL的 产品。偶尔见到Masa Maso在某知名网站的链接，为其网站、产品设计吸引，在去年冬天开始将网络购衣目标从淘宝转向Masa Maso。这里说说淘宝，之前老鱼有一段时间是在淘宝某XXSHOP购买了一批衣服，款式是不错，不过衣服材质实在不咋的，在洗涤若干次以后难以上身，而 淘宝其他店铺的那些外贸或者号称正品的，实在不敢下手。Masa Maso给了老鱼一次有保障的选择，因为其提供30天的商品鉴赏期，只要不影响再次销售，可以无条件退款，这个时间几倍于淘宝的7天无理由退货以及现于近 日流传的“网络购物30天保障期的某政策”，那就试试吧。

产品选择

从Masa Maso网站展示的各系列产品来看，其兼具英国传统经典以及意大利特有的简洁风格无疑打动了老鱼喜欢帅气的心，从目前6次的订单购物的产品来看，老婆以及朋友都觉得很不错，与周围同年龄圈子有很大的区分，这正是老鱼所要的，也是Masa Maso所期望的，正如其“更懂男人”的理念。当然，有米的，无疑可以在当地或者飞到香港甚至国外买国际一线潮流品牌，对于收入只有小康水平的老鱼来说，2个月换件衣服穿穿已经很是奢侈了，曾经数次在Twitter上惊叹所在地商场知名大众男装品牌价格已经迈向千元档，一大批山寨洋品牌傍着有点名气的近亲甚至远亲在迷惑口袋鼓起来的中国消费者，对此，上过一次当的老鱼断然放弃商场作为平日工作服务的选择。

销售方式

当PPG用铺天盖地的广告引领中国服装销售转向B2C的时候，当雅戈尔等传统服装品牌跟随然后和PPG一样突然死亡的时候，2009年，随着经济形势复苏，国人消费能力渐强，服装网络销售竞争空前激励，VANCL的低价、促销、全家购物、家居已经囊括了我们家庭普遍的布料皮具需求，Masa Maso用其设计、品质、服务在众多B2C服装品牌中稳健成长。数一数，当前Masa Maso的销售方式，除了紧跟业界潮流每月发布新品以外，搭配促销、累计促销、特惠商品、金卡会员制度以外，Masa Maso还玩起了当前热门的Groupon团购销售以及病毒式邀请获积分优惠的眼球销售，对了还有老套的邮件列表，综上，流行的Masa Maso都有，老鱼非业内人士，无从得知任何一种方式的优缺点，但对于老鱼来说，实惠就是好。另，在获得在红杉资本青睐并投资后，Masa Maso开始转向实体店销售，老鱼觉得这是好事，但数量一个城市一个即可。

服务水平

从老鱼数次购买经历看，Masa Maso的服务总体表现可以打80分，得分较高一是是其30天鉴赏政策执行到位，甚至是由于对方发错货，可以承担来去快递费；二是客服主动响应快，退换货每次都是主动联系老鱼并帮助解决；扣分一是因为老鱼多次建议在尺码区块要根据产品实际标注亚洲、欧洲、美国版型以及实际尺码是否偏差多少，目前没有采纳；二是某次购买的打折商品由于上述原因不能更换，当时老鱼非常生气，目前还是一样，因为那是Masa Maso产品描述不到位造成的。

一点建议

老鱼非枪手在写软文，真实地希望Masa Maso能为男士们提供更好地产品、更好地服务，所以无论是否能传到孙弘先生那里，都说说吧：

1、能否在后台让客户提供其个人身材信息，比如身高、体重、肩宽、腰围、臀围等，然后系统据此对比产品款式直接给客户提供最优化选择，而不是让客户根据产品表述简单选择，这对于很多身材不标准的人包括老鱼来说是非常大的独特消费体验。

2、尽量专注男士服饰，看到有消息说Masa Maso要开始销售女装、童装，老鱼觉得这和其最初的理想有所改变，或许这是其众多模仿者的压力，更多地应该是VANCL的影响吧，专注才能专业，中国男士时尚精英服饰品牌需要性价比高的产品。

如果你对Masa Maso感兴趣并想尝试，请通过此链接前往网站注册，老鱼谢谢你

书籍作者：【瑞士】厄里希·丰·丹尼肯 著
图书出版社：上海科学技术出版社
图书售价：6.00元
图书类别：文学
上书时间：2010-01-11
出版时间：1981-11 印刷时间：1985-09

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清晨，按例早醒，谁说春困？一年四季在于春，鱼虽老，起得可很早，Reeder阅读到新一代iPhone被证实的消息，老鱼已经迫不及待爬起来看视频了，目前已经证实的消息应该不出所有人意外，现在唯一的悬念还是在背部，老鱼是非常非常期待。晨起第二项工作，就是邮件，让老鱼更加蛋疼的是一封来自twitter.com的问候信，看到亲切的“Hello, 老鱼@叮当”，能不内牛？嗯。其实老鱼在两个地方提交了求救信，所以还有另外一个Team的来信。

经过一系列的恢复密码及验证操作，老鱼老鱼（@hidigi）回归Twitter世界，朋友们早安。下图是消失的时间纪念图，应该很有意思的，所以截图。

如此，老鱼被自杀十八天后，还是回来了，怪不得前两期彩票频频中奖，嘿嘿，感谢曾经在enquiry on the restoration of a/c "@hidigi"为老鱼鼓励的朋友，感谢@linpx为enquiry on the restoration of a/c "@hidigi"此文翻译，感谢@disinfeqt在rabr为老鱼找回朋友。

一切的一切，老鱼用一句话总结，从此不再话痨。

P.S.老鱼是不是被中文Twitter圈自杀第一人恢复帐号的？

标签：iPhone, twitter, 互联网, 朋友, 生活, 网络
]]> http://hidigi.net/post/thanks-country-friend-twitter.html/feed 31 http://hidigi.net/post/panama-valcan-baru-carmen-caturra-coffee.html http://hidigi.net/post/panama-valcan-baru-carmen-caturra-coffee.html#comments Sat, 10 Apr 2010 12:47:45 +0000 hidigi http://hidigi.net/post/%e7%81%ab%e5%b1%b1%e9%bb%91%e5%9c%9f%e5%92%96%e5%95%a1%ef%bc%8c%e5%b7%b4%e6%8b%bf%e9%a9%ac%e5%8d%a1%e9%97%a8%e5%ba%84%e5%9b%adshb.html 还记得老鱼（@itwe/hidigi）前两天在Twitter上说过像烤地瓜香味一般的咖啡不，呵呵，土气吧，俗男第一杯巴拿马卡门庄园SHB咖啡的感受。谷歌一下，这咖啡还真了不得呢，此咖啡豆子多次荣获大奖，最近一次是2008巴拿马杯测大赛亚军。

卡门庄园于 1950年，位于海拔1750米的Volcan山，这里是中美洲巴拿马Baru火山区最重要的咖啡产区。现任庄主是第二代经营，是巴拿马精品咖啡协会的主席，每年三大洲的咖啡大展都会在巴拿马摊位上看到他。除了推动精品咖啡不宜余力，他所带领的卡门庄园也是连年在咖啡大赛中获奖的精品。就产区而言，该产区属於 "Valcan" （火山），火山黑土是咖啡豆最佳的养分来源；就耕种技术而言，坚持与环境共生的有机种植哲学，以及对咖啡豆的呵护态度，让卡门庄园一年的总产量装不满二个大货柜箱。

卡门庄园获得了热带雨林联盟发布的生态维持认证（Certified Eco-OK Coffees），要通过此项认证非常严格，需要在种植直至生豆打磨过程每一个处理环节都需要符合环保要求，例如庄园内物种多样性、零污染的处理过程、减用或限制使用人工化学肥料、庄园咖啡农的社会经济保障等等。

据行家说此咖啡具干果、香料、柑橘、莱姆、滑顺、清亮、细致等风味兼，实在是周末放松的好伴侣。

你不妨也尝试一下老鱼的推荐。

因为脚扭伤，因为在西湖边脚再次扭伤，这次杭州行没啥感觉，除了老头儿、外婆家等店排队、翻桌的热闹与菜品的普通，最大的收获就是让同行的朋友加入Twitter队伍。

看图，不说话。

跳转后欣赏大图

每月一告(2010年2月)

今年二月份，市政府领导在网友的十余个帖文上作出了批示，处理情况如下：
一、在看到网友对我市“一路两区”亮化工程所提意见建议的帖文后，王伟成市长立即召集建设、环保、城管、旅游等部门进行专题研究，要求有关部门对网民的意见认真进行研究，能吸取的尽量吸取，同时提出在亮化工程的实施过程中，一定要坚持三条原则：一是突出节约。尽量把工程经费压缩到最低限度。二是突出环保节能。在已经确定的设计方案中，已普遍采用LED节能光源。在实施中只要条件允许，一律使用LED绿色节能光源。三是突出廉政。虽然工程经费并不是政府财政资金，但这是政府主导的工程，因此一定要严格监督管理，确保其成为廉政工程。相关部门正按照这三条原则进一步深化调整亮化实施方案，确保做人民满意的亮化工程。

近日，王伟成市长又看到了网友村人评论我市“一路两区”亮化工程的两篇帖文，王市长有感而发，亲自撰写了帖文，现刊登如下：

不猜疑、少争论、防折腾，凝心聚力建常州

王伟成

看了村人先生2月19日与2月24日的帖文，有感而发，也谈一些看法，与村人先生和广大网友交流。
一、村人先生说，写了第一个贴子之后“化龙巷论坛”作了删贴处理，我不知道此事。如有，我反对这样做！一个城市应该有不同的声音，兼听则明，偏听则暗，让广大市民发表自己的观点、想法，形成一个百花齐放、百家争鸣的生动活泼的民主氛围，这是建设和谐社会的题中应有之义。
二、对我市花2.9亿打造“一路两区”的夜景，村人先生有质疑，这完全可以理解。我发现好多疑问可能同信息不对称有关。
1、城市亮化是伴随着城市现代化进程而发展起来的，城市亮化往往是一个城市吸引游客的一个亮点。上海的外滩、苏州的金鸡湖、美国的拉斯维加斯等地方的美丽夜景，都给人们留下了十分深刻的印象。可以这么说，中国的每个城市几乎都有亮化。常州的亮化前几年就开始了，并不是省运会来了才做的。不过我们总结前几年的亮化工程，感觉存在三个问题：第一，分散、投资大。在常州建城区范围内家家门店在搞、条条道路在搞，投资花费太大。第二，效果差。路路亮化，星星点点，效果并不好。不少市民提出，常州晚上太黑，不美，他们对亮化工程也提出了不少期望和要求。第三，光污染严重。各家自发搞的亮化，很多是采取强光照明方式，大量采用彩色光源，造成严重的光污染。针对这些问题，今年我市对亮化工程作了一些调整和改进。第一，变分散为集中。不提倡全市范围条条道路、家家门店搞亮化，而是把亮化集中到“一路两区”，通过“一路两区”的亮化来展示常州的夜景。第二，变自发建设为统一规划设计。以前各个门店的亮化是由各个企业自行规划设计建设的，因此，很难体现效果的整体性。因此，今年市里对“一路两区”的亮化进行统一的规划设计，然后由各门店根据设计方案实施建设。第三，减少光污染。这次亮化工程贯彻了“以人为本、和谐协调”的原则，把满足人的安全感、舒适感放在首位，讲究亮度与色彩的科学配置，避免和减少光污染，使照明与自然夜空相和谐。在照明方式中，尽量少用大面积、大功率的强光照明手段，居民住宅小区没有采用强光照明方式，而是以素色光为主。彩色光的使用也进行了严格的控制，仅仅允许商业街进行适当的选用。光源87%采用的是国家推广的LED绿色节能灯具。
因为有光污染，常州全市就停止亮化建设，这会使我们的城市与其他城市形成强烈的反差。我何尝不厌恶光污染，上海市人大要立法治理光污染，非常正确。我们不要等立法，现在就要治理，在今年的亮化工程中就采用了多条治理措施。但是也不能因噎废食，好比对工业污染一样，我们只能用积极的办法去治理，从源头上加以控制，而不能把所有的工业都停下来。同样，我们也不能因为有光污染，就把城市的所有亮化都取消，让城市回到月黑风高的状态中去。常州人为什么不能探索创新，走出一条既亮化城市又节能防污的建设路子呢？
2、“一路两区”的亮化工程，不是市财政的大笔投入，而是全市社会化、市场化的投入和运作，市财政没有在亮化工程中投钱。“一路两区”亮化工程概算2.9亿，这2.9亿是各个企业门店自己亮化投入和公共空间亮化投入的总和。各个门店的亮化设计是市里统一的，在建和新建的商业性门店亮化是企业自己出钱建设的。公共空间部分是按照发展旅游产业、打造旅游夜景的思路，由常州市城市投资发展有限公司按市场化运作出资投入。
是的，这几年常州在城市建设上的投入很大，这些投入的资金除市财政外，很大部分是通过经营城市筹集运作的。我市有城建、交通等投资公司，他们利用城市土地、资本等资源，运用市场手段进行城市基础设施的滚动开发和建设。这不是我市的创造发明，全国、全省乃至每个城市都是这么做的。
这几年，我市的旅游事业发展很快。2009年，外地来常州旅游的达到2370万人次，旅游总收入282亿元，比上年净增40亿元。今年，预计会超过2600万人次，旅游总收入预计能净增50亿元。几年前，很多游客对常州的印象不太好，总感觉到常州城市晚上太黑，没有现代气息。我们花些钱，先把常州的“一条路、两个区”在控制光污染的情况下把它亮起来，把常州的旅游热起来，这又有什么不好呢？以市场化手段来实施亮化工程，优化旅游环境，以此来促进经济的发展，增加就业岗位和财政收入，这也是经营城市的一种探索和尝试呀！
3、村人先生在贴文中提出，“常州城市建设的盲目冒进，究竟使常州的财政亏了几百个亿？常州的子孙该还到哪一代才能把这些债务还掉？”在这里，我以十分负责的态度向全市人民报告：常州市财政没有一分欠债，相反还有十多个亿的积余。这几年，随着经济的快速发展，常州市的财政收入也迅速增加。丰年要想到灾年。所以，从2007年开始，市政府在每年的财政预算中安排了5－6亿元作为财政风险基金，以防今后财政运行中风险的出现，也为子孙后代留下一点积累。连续三年，我们已经积累到17个亿，到今年年底就会超过20个亿。在市财政安排这么大数额的风险基金，在我省还是首家。本届政府是一个负责任的政府，怎么可能“在常州负债累累的身上挖一块肉下来”呢？当然，我讲的这些财政安排完全是按照程序进行的，都向市人大常委会汇报，并在人民代表大会上通过。
我十分感谢网友们对我们的提醒，好事不能变味、变形、办砸了。所以日前我召集了建设、环保、城管、旅游等部门对正在实施的亮化工程进行了专题研究，重申了必须坚持的三项原则：一是突出节约。尽量把工程经费压缩到最低限度。二是突出环保节能。在已经确定的设计方案中，已普遍采用LED 节能光源。在实施中只要条件允许，尽量使用LED绿色节能光源。三是突出廉政。虽然工程经费并不是政府财政资金，但这是政府主导的工程，因此一定要严格监督管理，确保其成为廉政工程。最近有关部门正在按照这三项原则，对亮化实施方案进行深化和调整。
三、常州是我家，发展靠大家，建设靠大家，和谐也是靠大家。历史的教训值得记取，常州曾经有过历史的辉煌，但是后来慢慢落后了，在苏锡常板块中一度时间已“苏锡无常”了。我刚来常州的时候，也拜读了大作《三哭常州》。说真的，我读后的感受只有两个字：心酸。一个充满埋怨、牢骚、怀疑、指责的城市是没有希望的城市；一个靠哭泣来唤醒民众的城市是没有前途的城市。值得欣慰的是，这几年，全市政通人和，上下齐心，团结奋斗，共谋发展，所以经济和社会的发展都取得了好成绩。我们的城市面貌也大有改观，外地人来常州也刮目相看了。但是，我们的基础还很脆弱，工作还有薄弱环节，我们没有折腾的资本，没有争论的时间，更没有内耗的理由。常州发展慢了、落后了，埋怨、指责甚至“三哭常州”可以理解。可常州发展快了、变化大了，又说是盲目冒进、政绩工程，这叫我们怎么做才好呢？把全市人民的注意力引导到这样的议论中去，除了耽误时间，还有什么积极意义呢？常州被耽误的时间太多太长了，我们耽误不起啊！不猜疑、少争论、防折腾，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，努力缩短同先进地区的差距，确保常州在苏锡常板块中应有地位，让常州老百姓的日子过得一年更比一年好，这才是我们急着要做的事情啊！
当然，我们政府的工作做得还很不够，甚至还有不少差错和失误，我们真诚地愿意接受人民群众的批评和监督。我一直记着毛主席的话：“因为我们是为人民服务的，所以，如果我们有缺点，就不怕批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”我们组织城市管理“百人找差团”活动，就是充分地听取不同意见，寻找工作的薄弱环节和问题。我之所以要开辟《市长与网民》栏目，就是要在政府和市民之间建立一座沟通和交流的桥梁。非常感谢网友们的信任和支持，这条途径很畅通，从中我们也得到了很多的收益，对改进政府工作起到了很好的促进作用。我希望这种互动交流能够继续深化，而深化的基础是互信，氛围应该是真诚、坦然、平和的，而不能对政府所做的事情都从怀疑动机开始。比如说工程建设，常州这几年确实搞了不少建设工程，这些工程对常州城市基础设施的完善、人居环境的优化和民生的改善都起到了十分积极的作用。怎么可以简单断言，就是“为了面子、为了政绩，最后拍拍屁股走了呢”？
说到政绩，我还要说上几句。我至今还没有搞明白，政绩有什么不好？一个混混日子、碌碌无为的市长和愿意全身投入、苦干实干搞出政绩的市长，究竟是哪个好呢？你可能会说，主要是怀疑做出政绩的动机。那我又要问，我的动机是什么？升官？我的年龄已经与提拔无缘。发财？我早就约法三章，并全方位接受着大家的监督，我的权力全在阳光下运作！那么为了啥？为了谁？是为了咱们常州争口气，在苏锡常有一个位置；为了全市人民的日子一年比一年过得好；也为了自己能在市长工作岗位上为信任、支持我的常州人民做些事。温总理说：当一个人为多数人所信任的时候，他已经不再属于自己，他已经是“公共财产”，属于人民了。常州人民这么信任我、支持我，我无以相报，只能把我所有的精力和智力全部倾注到工作中去。我没有什么崇高思想，更没有豪言壮语，我只是遵循自己人生的信条在工作和处事。我也清楚地知道，留给我在市长岗位上的工作时间已经不多了，所以我要抓紧时间拼命干活，一天干两天的活，一年办两年的事。至于做的好不好，应当由人民和历史来评判，但是从我个人来说，我已经尽心尽力了。
今天我说了这么多心里话，目的是让村人先生和广大网友更多地了解我，使我们能够成为贴心的朋友。常州是个大家庭，家和万事兴，我们大家庭的全体成员要互相信任，不要相互猜疑；要互相勉励，不要相互指责；要互相补台，不要相互拆台。只要全市人民团结起来携手奋进，常州的今天和明天都会很美好！

致常州市长王伟成先生

村人

一，三点感动
就我对常州花2.9个亿搞“亮化工程”，市长王伟成先生在3月2日例行的“每月一告”中，做了题为《不猜疑、少争论、防折腾，凝心聚力建常州 》的署名答复。此时，我正远离常州，在某个地方修改将要交付给出版社的长篇小说《曲径通幽》。但就王先生的答复，我写了一个读后感。
为何我要写这个读后感，因为王伟成先生的答复帖子，给我的感觉是，听到的是人话，嗅到的是人味，而不是“八股文、文件调、播音腔”；是一个真实的“人”，在履行着“市长”的职责时，所作的回答。
写这个读后感，也是我对王伟成先生表示尊重的一种方式。
因为尊重，所以坦诚。
王伟成先生的文章中，有些令人我感动的文字。
1，譬如王伟成先生说：“一个城市应该有不同的声音，兼听则明，偏听则暗，让广大市民发表自己的观点、想法，形成一个百花齐放、百家争鸣的生动活泼的民主氛围，这是建设和谐社会的题中应有之义。”
王伟成先生对网络和民间不同声音，尤其是批评声音持有的肯定态度，表达了王伟成先生对话语权构成，在本质上有民主的认知和褒赞。它的意义在于，常州的城市管理者，同样向往着更加文明更加自由开放的社会环境。自从王伟成先生在网络上开辟《市长与网民》那日起，就旗帜鲜明地表达了王伟成先生对民主和开放的向往，并做了积极的实践。今天王伟成先生再次强调了“一个城市应该有不同的声音”，可见王伟成先生是一个与时俱进的当代管理者，也是一个民主实践的先行者，至少在常州如斯。
2，譬如王伟成先生说：“我刚来常州的时候，也拜读了大作《三哭常州》。说真的，我读后的感受只有两个字：心酸。”这是拙作面世五年多来，首次有常州地方官员，在公开的场合，以如此姿态，对拙作的一次真情表白。
读了王伟成先生这段话，作为《三哭常州》拙作的作者，我何尝不心酸？第一层心酸，是因为当年的“苏锡无常”，我身在京城的“北漂”日子里，常被人误以为“常州是安徽的吧？”因此心酸，在那个夏天，三个中午，花了加起来不到五个小时，在线草就了三篇拙文，在当年中国的网络上、网友之中，溅起了小小的水花。
第二层心酸，因三篇拙作，这座城市给予我的是什么？是当年张晓霞把持的常州市委宣传部明示常州的媒体不允许刊登我的文章，不准报道我的创作成果；就是对我正常住进宾馆，随即便遭受公安部门派出警员的的突击检查；就是到了2006年元旦依旧还成立一个专案小组，要把我村人送进西林的看守所。
王伟成先生说：“一个充满埋怨、牢骚、怀疑、指责的城市是没有希望的城市；一个靠哭泣来唤醒民众的城市是没有前途的城市。”但我在此也要说，若是一座城市正在堕落和腐烂，尚且连个为它哭泣的人都没有，说明什么？说明那是一座应该消亡应该毁灭的城市。
3，譬如王伟成先生说：“我也清楚地知道，留给我在市长岗位上的工作时间已经不多了，所以我要抓紧时间拼命干活，一天干两天的活，一年办两年的事。至于做的好不好，应当由人民和历史来评判，但是从我个人来说，我已经尽心尽力了。”
王伟成先生此段话语中，让我看到了人性的回归。看到了王伟成先生确实是把自己看成一个人，并且努力使自己保持着人的本色。当今社会，一旦为官，就不再把自己当成人的人，大有所在。他们觉得自己不是人，是神。至少从王伟成先生这段文字中，王伟成先生没有把自己供奉在神坛上。
二，三点异议
有了以上三点感动之后，就王伟成先生答复文章的一些想法和观点，我依旧心存异议。异议在于，王伟成先生行文伊始，就高姿态地表示，“一个城市应该有不同的声音，兼听则明，偏听则暗，让广大市民发表自己的观点、想法，形成一个百花齐放、百家争鸣的生动活泼的民主氛围，这是建设和谐社会的题中应有之义。”然而，王伟成先生却有要求“不猜疑、少争论、防折腾，凝心聚力建常州”，这与王伟成先生先前认可并需要不同声音上，逻辑上相悖。
异议之一，“不猜疑”。
首先要弄清楚，因何而存疑？这一点，王伟成先生自己也说清楚了，因为“信息不对称”。
“常州是我家，建设靠大家”，这是一句耳熟能详的格式化口号。问题在于，一座城市的建设，涉及到每个人，以及将来居住在这座城市里的人。在一些重大改造、建设项目实施之前，这座城市的人，是否应当知情？从任何一个角度来看，市民的知情权是不能剥夺的。但是，又有多少重大的有关城市的政治、经济、文化建设项目，在实施之前，告知了这座城市的市民？“愚民”手法，自古便有，虽理论上已是死灰，却时时在燃烧，在冒烟。虽说这样的治理手段，不仅仅是常州，在全中国也是较为普遍。但不能因为别的地方存在这种现象，就说明常州有如此不公布信息的方法就是正确的。
让人不怀疑，很容易，信息公开，信息透明。公开和透明，都是文明的方式，都是对人民负责的态度；让人怀疑，也很容易，信息封闭，暗箱操作。因为信息中夹杂着私欲，管理阶层的意识腐败。
如果这次没有我对“亮化工程”的“猜疑”，就不可能有王伟成先生的释疑，就不会出现善良的网友们 “被知情”后的欢欣鼓舞，对王伟成先生的一片嘉许褒扬。
猜疑是什么？
猜疑，更多的时候就是假设。
猜疑对未知世界的探索，起码的方式。
猜疑是文明的起源，是万物发展的根本，是迈步文明的阶梯。
异议之二，“少争论”。
真理越辩越明，这是尽人皆知的一句话。若是没有了争论，少了争论，又如何来明晰是非？没有了争论，岂非又回归到“一言堂”中去了？王伟成先生此番的答复，也是“争论”的一种方式，若是王伟成先生从本质上对“争论”是不屑的，那么对我就“亮化工程”的猜疑，就大可不必给予释疑，该保持沉默才对。而王伟成先生对我猜疑的答复，本身就说明了王伟成先生认可“争论”是有不可或缺的。
争论是什么？
争论就是求证的过程。
其实 “猜疑与争论”，无非就是胡适先生早就提倡的“大胆假设，小心求证”的另一种说法，不新鲜。也是一种被世界上大多数人认可的探索科学和文明的一种真理式的方式。王伟成先生不该对此持否定态度吧？
异议之三，“防折腾”。
折腾是什么？我对折腾的理解，那就是所有的创造发明都是“折腾”。如果没有了反反复复的折腾，就不可能有人类的进步，社会的文明。
问题在于，要“会折腾”“善折腾”，而不是“乱折腾”“瞎折腾”。
城市建设，本身就是一个折腾的过程。如果“会折腾”“善折腾”，那就“折腾”出新气象新面貌来， “折腾”出王伟成先生最近比较开心的一个奖项来——国家建设部颁发给常州的“宜居城市范例奖”。
若是“瞎折腾”“乱折腾”，结果如何？
在王伟成先生来常州之前，西瀛里的那段被我称之为“盲肠”的“明代古城墙”就是一个耗费巨资“瞎折腾”的大作。那也叫营造古文化的古建筑？相信王伟成先生也该同意我的说法。否则为何在子夜悄然无人的时候，把“明代古城墙”几个字铲除？它不仅是伪古建筑，还是豆腐渣工程，我不知道那段新建的“古城墙”何时会被市政府列入主动拆除的项目，但我相信若不是主动拆除，有一天它会自动倒塌的。“古城墙”上的裂缝随处可见。王伟成先生先前能为那段“古城墙”所做的事情，也就是与媒体打招呼，让媒体忽略它的存在。西瀛里肯定也算是“城市建设”的一部分，不知道这样的“建设”是否需要批评？问题发生之后，谁来承担责任？哪位政府官员能够因此“引咎辞职”？若是哪位官员把造“古城墙”的资金塞进自己的口袋，法律不容；而建设造成的巨大浪费，有人出来承担责任吗？浪费也是极大的犯罪。
在王伟成先生来常州之后，所建的西新桥路口的过街天桥。谁都知道那是一次奢华的消费，就算王伟成先生认为的常州不穷，财政收入逐年盈余。但是，那座桥值700万元人民币吗？为何国内同样的天桥，其造价只需要常州西新桥过街天桥的50%多一点？虽说常州市政府也公布过那座桥建造的具体价格，但它经得起公正的中介审计部门的审计吗？这同样不是我一个人怀疑，同样是常州民间对王伟成市长诟病的一个事实，我在此一并说出来，王伟成先生如果觉得有必要让常州市民释疑的话，可以请民间懂财务懂建筑的人士参与监督，做一次公开的审计，给常州市民一个可以解惑的交待。许多人认为，西新桥的过街天桥，是花了700万的一次“乱折腾”。
三，三点补充
1，“凝力聚心建常州”的说法不完备。
我相信是王伟成先生在表述上的忽略，成了“凝力聚心建常州”。而我的理解应该是“凝力聚心建好常州”。光“建”，还不行，还必须“建好”。如果“建”不好了，那不也是“瞎折腾”？所以有识人士对“古建筑”的修建，是不修建比修建好，修建反而成了糟蹋；自然景区的开发，不开发比开发好，不开发反而是对自然景观的保护，而开发反成了对自然景观的破坏。
常州的建设，也然，“凝力聚心”，唯一能说明的就是齐心了，力量大了。
但一座城市的建设，不仅仅“凝力聚心”就能建设好。如果没有科学的民主的法律的意识，我不知道王伟成先生也能相信可以把一座城市建设好，除非王伟成先生不是人，真的是神，是“神笔马良”。所以我所想看到的是“凝力聚心建好常州”，相信这也是常州所有人最为朴素的要求，也是王伟成先生希望的结果。
2，王伟成先生不要感到委屈，而应当珍惜。
王伟成先生在其《不猜疑……》一文中说：“常州发展慢了、落后了，埋怨、指责甚至“三哭常州”可以理解。可常州发展快了、变化大了，又说是盲目冒进、政绩工程，这叫我们怎么做才好呢？”我从中感受到王伟成先生的委屈，同样也理解作为一位着力于把常州建设好的市长的委屈。但是在此我要劝说王伟成先生不要觉得委屈，要感到欣慰才对。
在常州整个环境都呈现出劣态势的时候，谁都可以站出来对这座城市进行批评，并且能批评者能引得广泛的叫好声；但是，当一座城市处于建设与发展之中，并且有日新月异的面貌时，站出来对这座城市的领导团队和主要领导人提出批评，进行质疑，未必能获取大家的叫好，相反会遭到很大程度上的鞭挞。我目前的处境就是站立在这么一个位置上。
落后了，有出现了问题了，持反对意见，提出批评，相对而言，是件容易的事情；难能可贵的批评，就是当取得一定的成绩时，还有人站出来质疑，站出来毫不留情地提出批评。王伟成先生应该感到欣慰，应该珍惜这种声音。
3，我将继续“猜疑”下去。
阅读了王伟成先生的答复文章，使我对常州的未来更加有了信心，常州可能是一个希望的光明之城。那么作为作为一名草根文人，一名普通作家，必须做的，就是对所生活的城市的关注和批评。如果某一天，当这个城市有问题时，需要猜疑时，我的声音没有了，那么，村人真的堕落而腐烂了。
我信奉一个作家必须具备独立的批评精神，必须坚持独立的批评立场。我对这座城市的贡献，就是对这座城市的批评。为这座城市唱赞歌的人，少我村人一个，绝对不影响她美妙的旋律；而对这座城市的批评，少了我村人，就丢失了很大一个声音。至少目前是这样。我对王伟成先生尊重，就是我对王伟成先生主持下的常州城市建设和发展过程中的猜疑和批评。
所以，我不得不做这样的表态，我的“猜疑”将一如既往！
今天的常州，可以忽略一个叫做村人的普通作家。
但今天的村人，心里装着常州。并且对待这座城市给予我的遭遇，坦然一笑。

团结一致往前走

────王伟成市长给村人先生的回复

村人先生：
看了您的回复我很高兴。和谐社会和而不同。如果只有一个音符，这首曲子一定不好听。有了不同声音，才有美妙的音乐！
我不是常州人，但我的家乡就在常州龙虎塘边上，我在感情上一直把常州当作自己的故乡，我的常州话只是比您差一点点而已。我当了常州市长，就更自觉地把自己融化为常州人民的儿子。哪有儿子不爱母亲的呢？您尽量放心吧！
没有新话，还是老话。常州是我家，建设靠大家，发展靠大家，和谐还是靠大家。我们大家庭的人，和衷共济，发奋图强，还有什么困难不能战胜，什么奇迹不能创造呢？

您真诚的朋友  王伟成

2010年3月3日

王伟成市长致网民的一封信

网民就是市民，网友就是朋友。在化龙巷论坛和其它网站上，我认识了许多网友，通过你们了解到了许多我在市政府上班所不能知道的情况，感受到了许多普通百姓的喜怒哀乐。我也看了不少网友给我的来信，每封信都充满着真切的感情，表达出对自己家园的无限热爱。来信中提出的许多意见和建议，都会引发我对常州今天和明天更深层次的思考，我从内心感谢你们。我们的市民真好，网上的朋友可亲，你们是建设常州的宝贵资源。所以，我和我的市政府领导团队，决定在网上建造一座政府与市民沟通交流的桥梁。
这是一座友谊之桥。通过双向的平等交流，一定会增进市民对市长、市长对市民的了解，在沟通中建立互信，在交流中发展友谊，在互动中升华自我。
这是一座发家之桥。常州是我家，发展靠大家。咱们常州是一个大家庭，这个大家庭有多大？有4385平方公里，517万人口，其中外来人口167万，他们也是我们大家庭的成员，因为进了常州城就是常州人。大家庭就要发扬民主，重要的事情要请大家来讨论。人民的智慧能胜天，把全市人民的聪明才智都集聚起来，就一定能把自已的小家和常州的大家都建成小康之家、富裕之家、幸福之家和文明之家，这是我们共同的追求。
这是一座和谐之桥。家和万事兴，全市上下的团结比什么都重要。我们还处在社会主义初级阶段，虽然我市实现了以县为单位的全面小康，但是这种小康还是低水平的。平均数并不能代表大多数，人均占有并不代表人人拥有，大家庭成员在利益上有差异和矛盾是客观存在的。而且随着社会的发展，人们的思想更加活跃、开放，对同一个问题产生不同的看法，这是很正常的事情，“和而不同”是社会发展的客观真实。我们唯有通过互信、沟通、交流、对话，才能走出一条和谐发展的道路，才能使大家庭的成员更亲密、更团结。市长也是市民，市民也可以把自己当作市长，如果大家都能设身处地换位思考，我们就会有更多的共同语言，就会迸发出更多的思想火花，从而形成更多更好的发家良策。
今后，网友们发表的重要意见和建议，我和我的同事们都会给予不同形式的回应。但也得请网友们理解，由于我的工作水平不高，所以显得特别忙碌，每天要花很多时间处理公务，虽然我会尽量挤时间与你们直接交流，但是要对网友们提出的每个问题都亲自答复实在有些为难。不过我已经安排专人负责在论坛上收集信息，我的秘书会把重要的信息摘录后及时传递给我。我相信，这座友谊交流之桥是永远畅通的。
亲爱的网友们：请伸出您的友谊之手，我们紧紧地握起来！

常州市人民政府市长  王伟成

因为这是青春！

春晚过后，好事的媒体在争论小虎队是属于70还是80，这些都不是重点，意义在于三个男人给了老鱼及喜欢小虎队的人一段美好的青春记忆，这种感觉比F4之类的强烈学多，因为那个年代我们简单，没有网络，当然也是台湾音乐的尾巴。

1988年-2010年，三个青春少年经历20多年岁月的磨练，各自还在不同的舞台挥洒自己的阳光，这是何等坚持与自信，20多年那么多奇才、才俊、人物、明星起起落落，除了绝少数还在舞台；那么多需要靠炒作、包装、绯闻来红三年所谓的明星，他们在哪？只有这是三个青年疑惑是中年男人在为家庭为人生拼搏，这是何等的尊严与责任。

码字的同时，老鱼真的湿了，虽然现在听的歌不再是青苹果乐园，但谁不会歌唱？虽然现在不也是当爹的人，但谁不曾年少？初中那会，老鱼最喜欢的是霹雳虎——吴奇隆，现在依然是，春晚的舞台也是他依然有青春的笑脸和帅气，回忆足够了！

其实，老鱼倒是期待他们演唱《星光依旧灿烂》，因为这将是多重纪念：

1993年12月    小虎队复合纪念专辑《星光依旧灿烂》，在千万歌迷的期待下出版；

2002年 苏有朋上海演唱会其他二虎作为嘉宾小虎队再聚首合唱《星光依旧灿烂》。

青春终将逝去，岁月爬上他们的脸颊，当三只老虎出现在春晚屏幕的时候，我们无需纠结是否备播是否假唱，即使不唱歌，即使不跳舞，他们也是小虎队，三个优质男人的组合！

他们是：“霹雳虎”吴奇隆、“乖乖虎”苏有朋和“小帅虎”陈志朋！

喜闻小虎队的《再聚首》获2010年“我最喜爱的春晚节目评选”歌舞类一等奖，且在元宵节晚会上演唱了老鱼期待已久的“星光依旧灿烂”，圆满！

记住一段岁月吧：

小虎队创造和打破了多项中国世界纪录协会的世界之最、中国之最，包括入选中国世界纪录协会评定的中国第一支学生演唱组合等，创造了一段传奇。迄今为止，第一张流行舞曲专辑《逍遥游》和第五张公益专辑《爱》两张专辑的销量总计近1500万，至今没有任何一个亚洲歌手或组合能打破。他们是亚洲最重要的一个文化象征，开创了华人男生的偶像时代。作为华人的第一偶像，一直被模仿，从未被超越。为后来的男生街头潮流和地下时尚文化、舞蹈风格作了重要的铺垫。

推荐阅读：维基百科小虎队

标签：城市, 成长, 生活, 青春
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老鱼，从小鱼时代就开始在超市买那种甜的发腻的速溶咖啡，早期还是超级咖啡，到了高中才接触到雀巢，麦斯维尔等速溶，小地方，又是农民的儿子，当时已经很是开怀了。
之后，在大学时代有时候也去某些小店来杯不知其名的现磨咖啡，悠哉游哉，工作后因为办公室没有提供福利咖啡，最初都是UCC速溶，相对普通雀巢口感要很多，期间也尝试
过金牌雀巢、巴西的iguacu。

选择速溶是因为方便，但口感及味道总是不对，后来在hipda看见有人推荐瑞士金SwissgoldKF300，主要是看中其使用、清洗、携带都简便，任何时候有热水就可冲泡，不需要
煤气、滤纸、电，清洁环保，不过瑞士金很考验豆子的新鲜程度及粗细，用了一年多感觉总是不对，因为没有那种咖啡油润的触觉。

寻寻觅觅，左顾右盼，因为在屋脊论坛，多看了，会毒发身亡，这不kj008兄弟原创及管理的家用咖啡机选择串串烧系列老鱼每天就感慨手里粮票为啥那么少 ，但又按耐不住败家
的欲望。一段时间，老鱼去市里购物会在忍不住在星巴克买杯快餐咖啡，呵呵，小城市，相对来说，还是这里性价比高些，开车回来的路上总是在感慨，一杯30多元，一年少算也
会有20杯吧，代价也不小呢，想着还是买台咖啡机比较经济，正好有天晚上看到kevindee在搞CHUR元旦团购，在严肃思考并前后看贴3遍的2天后，老鱼的钱包又一次瘪了。
接下来的，就是等待，感谢kevindee的细心周到服务，不过呢CHUR的功能选择杆还是被可恶的快递给搞坏了，还好不影响使用（不过，在昨天打奶泡的时候还是发现很不爽）。

因为老鱼家地方小，厨房更小，所以图片也是借用别人的，但地的确确是这个样子呢，真正的ESPRESSO！

使用CHUR个把月有余，老鱼真正体会到kevindee兄弟提倡的“推崇简单的好咖啡，希望大家能知道咖啡是便宜得不能再便宜的饮料，即便是好咖啡，也是如此”理念，完全感受到CHUR
的超值与方便，现在老鱼早晨上班前会制作一大杯ESPRESSO带到办公室，这样一个上午都很精神来着，而橙子的外婆--丈母娘女士也非常喜欢。

装好水，开电源，预热，加粉，转动90度，压下，拉杆锁定——几秒钟后，你会看到看到咖啡的灵魂─Cream，淡淡的漂浮在水面上，香浓的气味扑鼻而来，弥散在空气里。

美发店广告营销

老鱼每次在小区门口的理发店打理寸头的时候，很是感慨那些爱美的女孩、女人，因为大部分和老鱼一样的小草根或者不修边幅的男人在理 发店平均消费的时间不超过30分钟，而女孩、女人，正如你和老鱼看到的一样平均在1个小时以上，在理发店（皮肤护理那是更长）女人们最喜欢的是头顶个冒着 蒸汽的大锅，然后要么发呆、要么无聊地翻着杂志，要么看无聊地电视，当然时髦的可以掏出手机上网偷菜。理发店的老板们，你们有没有发现这里面的商机呢，在 女人们消磨时间的同时，正是你推销产品抑或推销服务的时候，广告商们你们也会注意到吧。老鱼想到的是，或许大城市已经有了（谁让老鱼是宅鱼呢），店家或者 广告商完全可以买下女人们的注意力，时间有1-4个小时（据说有更长的，比如出席啥活动的），在各大锅子前搞个19寸左右的宽屏，在播放小电影(只要你不 怕查，随便放)然后10分钟来个店里推销的产品广告等等，相信这个会给冲动的女人留下深刻印象，而且可以省掉几个侍女，你说呢？

餐饮网络预订位置

你的小咖啡厅、大酒店，完全可以把整个布局拍成DV记忆临窗、临街、临舞台的位置等等全部在网络展示，就像现在电影院、飞机等流 行的网络订位一样，方便顾客人性消费的同时，你可以推销当季特色产品，何乐不为呢?

嗯，很饿，脑子很空，也许昨天想写的比这个更加完善， 重点应该都有了，以上老鱼的两个生活周边小想法，其实投资很小，也很容易实现，而且说不定有不小的收获及收益。

2009.1.22日，老鱼糊里糊涂的加入了twitter组织，之前之前一直在kaixing001勤奋偷菜，加入twitter组织的结果是放弃了偷菜，放弃了QQ，放弃了zblog,放弃了HTC，放弃了灌水潜水，2009年开始，老鱼不再是网络流浪者，老鱼要Show自己的声音，自爆除外。

现在，老鱼在twitter上第一次献声，已然不可靠，谁让老鱼是个“话痨‘呢，参看上图，3XXXX多条tweet，平均每天90多条，有点高产 来着，嗯，下面这张图更能说明老鱼在twitter上的活动轨迹，这会想起来了，我是受@ifanr 的streetmart影响才注册twitter的，1年前，还没有电子高墙，所以很多很多之前的推友现在都找不到了，比如这位@abiaji，曾经有好长一段时间互动，嗯，很是高兴来着。

今儿个，老鱼不说关于twitter的规则、研究等等，因为现在twitter就是老鱼的生活，目前为止没人来研究老鱼，所以，还是继续胡扯吧。

插播下，刚才firefox崩溃两次，原因为老鱼的第一灵感就此夭折，幸好有@GeoWatsons的提醒，从extarea cache window找回来了，这就是twitter的意义所在，即时，沟通。

上个星期，老鱼在大学的死党发霉何相隔半年又来到我家，虽然有点累，因为何依然发霉，幸好这次，发霉何从杭州开车过来“历时”三天正是由于他想加入twitter教，这时候再次是twitter的力量，老鱼把东哥的 @cosbeta 梯子介绍给了发霉何，不，一段时间内他将是 @newhifi,而@newhifi离开老鱼的下一站镇江，相信有一个我们共同的朋友也会在不久的将来由他带入twitter,这就是twiter的意义所在，友情的延伸。

昨晚，很多朋友很晚才睡，因为通过twitter浏览或者点评希拉里国务卿关于互联网自由与开发的直播，而很多洋文好的推友即时听议并在twitter直播，这是twitter的分享意义，而这一天，正如很多人所评价的，将会是希拉里被互联网历史铭记的一天，这里你可以体会twiter的更强大的力量：克林顿国务卿关于互联网自由的讲话 ，这是twitter的蝴蝶效应所在，生命的礼赞。

今天，老鱼再次在twitter上赠送几个包包，而@bao3同学有意于此，老鱼乐得给他一个全新的，这是twitter的友爱所在，互易互助。

twitter之与老鱼不仅仅是1214的Followers和245个Following组成的关系圈，这是个崭新的世界。

感谢你再次接受老鱼的絮絮叨叨！

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